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Las ciudades fuera de lugar: la Lima de Sebastián Salazar Bondy y Mario Vargas Llosa
2015
En el presente trabajo nos centraremos en el análisis de dos textos latinoamericanos producidos por autores peruanos en la década de 1960: Lima la horrible, ensayo de Sebastián Salazar Bondy y Conversación en La Catedral, novela de Mario Vargas Llosa. El eje rector que guía nuestro recorrido es la idea de ciudad implantada en América Latina a partir de la conquista y su consiguiente concretización al erigirse Lima como capital de lo que actualmente es el territorio denominado Perú. A partir de conceptos teóricos aportados por Ángel Rama, Gisela Heffes y Roberto Schwarz, entre otros, intentaremos dilucidar la vinculación entre la decadencia e injusticia limeña, expresadas tanto por el ensayo…
Tras las huellas de Don Quijote. Breves notas sobre la influencia cervantina en The Lord of the Rings
2015
Al contrario de lo sucedido en España, el interés por la obra de Cervantes en Inglaterra se mantiene constante desde la época de su publicación hasta el siglo XX. En estas circunstancias, pocos autores podrían sustraerse a la influencia quijotesca y Tolkien no será una excepción. En numerosos aspectos de su obra se aprecia este influjo, proveniente bien de su relación con su tutor medio español, bien de la lectura directa en versión original, o en una de las numerosas traducciones que se hicieron de la obra o bien indirectamente a través de la lectura de alguno de los estudios que se publicaban en las fechas en que se gestaban los relatos de la Tierra Media. El objetivo del presente trabajo…
Los hieleros del Chimborazo y Baltazar Ushca, el tiempo congelado: narraciones fílmicas y literarias del indigenismo ecuatoriano. Un análisis compara…
2015
El artículo busca abordar la subjetividad indígena a partir de la profesión de hielero en los documentales: Los hieleros del Chimborazo y Baltazar Ushca, el tiempo congelado, para dar cuenta de cómo el intertexto del agua congelada, en estos y otros textos literarios y culturales, ha sido tanto para la mirada europea como para la indigenista, una metáfora beneficiosa para intentar explicar (o digerir) la alteridad nativa desde una extraña fascinación colonial y poscolonial. El ensayo busca además problematizar la traducción del cuerpo indígena en los archivos documentales presentados, emblemáticos para el Ecuador. Desde los estudios decoloniales, así como desde la teoría de la literatura y …
Visualidades descoloniales. Mirar con todo el cuerpo y escuchar con los ojos
2015
Este número de la revista Extravío se sitúa en la intersección entre los estudios de cultura visual y la literatura comparada: dos disciplinas fronterizas, ocupadas en entender los mecanismos contemporáneos de conformación de sentido. Se sitúa también entre dos espacios geográficos alejados e históricamente unidos: Europa y América Latina, y entre dos o más historias, esto es, entre dos o más visiones: el relato colonial y las miradas descoloniales.
Identidad y conflicto en "París y Viana": ¿sería París judío?
2014
Los siete infantes de Salas: leyenda, épica, romance y lírica reconsiderados a la luz de fórmulas y metros
2014
La historia épica medieval de Los siete infantes de Salas es conocida en forma de crónica histórica, de romance y de leyenda folclórica. Algunos críticos defienden que es parte de una tradición de épica castellana perdida. Su transmisión es, en cualquier caso, complejísima. En este artículo defiendo que en sus orígenes pudo tener la forma no de una epopeya extensa (del tipo del Cantar de mio Cid), sino de un conjunto de romances juglarescos más breves. Y que su estructura se halla impregnada además de fórmulas de canciones líricas.
Historia y literatura: maravillas, magia y milagros en el Occidente medieval, eds. Israel Álvarez Moctezuma, Daniel Gutiérrez Trápaga, México, UNAM, …
2015
La olla resentida. Dolor e indignación en México por los normalistas de Ayotzinapa
2015
En el estado de Guanajuato, México, se utiliza una técnica para comprobar si una olla está o no dañada y, en caso de ser así, se dice que está resentida. Una olla resentida es una olla con una fisura casi imperceptible a primera vista que requiere una agudización de los sentidos para identificarla. Una olla así, de no ser reparada a tiempo, será inservible. Propongo la metáfora de la olla resentida para analizar hasta qué punto la desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, en Guerrero, nos ha dañado. Al mismo tiempo, analizo algunas prácticas artísticas y culturales que han surgido como una acción de resistencia ante el panorama desolador que se vive en mi país.
Vicente Blasco Ibáñez, Don Quijote (Guion cinematográfico), estudio y edición de Emilio José Sales, Madrid, Biblioteca Nueva – Ajuntament de València…
2015
La sociología de la imagen como anclaje crítico descolonizador. Aportes desde el movimiento indianista katarista de Bolivia
2015
El colonialismo en América Latina supuso y supone un sistema de dominación en la totalidad de los campos sensitivos del conjunto de sus sociedades. La escritura y las palabras de los colonizadores fueron la herramienta clave para encubrir las identidades indígenas y populares y, así, consolidar la institución colonial. Siguiendo la propuesta metodológica de Silvia Rivera Cusicanqui sobre la sociología de la imagen propongo, por una parte, analizar algunas imágenes del pasado andino de las que se han servido los movimientos indianistas, resignificando las prácticas cotidianas de los bolivianos. Por otra parte, me detendré en el análisis de la reapropiación y vaciado de significado subversivo…