Search results for "filosofia moral"
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Giustizia, morale e mercato delle emissioni
2009
L'autore, Simon Caney, si interroga sulle questioni di giustizia poste dall’attribuzione di responsabilità e oneri per la tutela ambientale. L’attenzione viene focalizzata sulle implicazioni connesse all’istituzione di mercati dell’anidride carbonica, nel quadro delle misure previste dal Protocollo di Kyoto. In primo luogo vengono dissipati i dubbi sulla pretesa scorrettezza o ingiustizia di un simile strumento, osservando che regolare l’emissione di anidride carbonica, in particolare mediante l’assegnazione di diritti e doveri in capo ai singoli attori, è necessario qualora si voglia preservare l’atmosfera. Si tratta piuttosto di stabilire quali soluzioni siano le più conformi a giustizia,…
L’ EUDAIMONÍA POSSIBILE. LA FILOSOFIA MORALE DI ERNST TUGENDHAT
2022
Sulla differenza tra “qualcosa” e “qualcuno”. Natura umana, persona e bioetica in Robert Spaemann, in V. Cuccio - A. Li Vigni (a cura di), Della natu…
2010
Psicologia del giudizio normativo: una ipotesi
2022
In this chapter, I develop an hypothesis about the psychology of normativity. Normativity, I suggest, emerges through the structuring of multiple layers of intra-personal and inter-personal cognitive control.
Su alcune questioni riguardanti la responsabilità morale nei confronti degli embrioni umani, “Bioetica. Rivista interdisciplinare” XVIII, 2/2010, pp.…
2010
Introduzione
2022
Introduction to the anthology of essays on ethics, phenomenological ethics, history of moral philosophy and ethics and politics
Ascolto e ri-conoscenza. Sulle tracce del rapporto ebraico-cristiano
2003
L'aporia del dare parola al pensare
2009
Nella storia della filosofia, intesa come storia dei tentativi del pensare, il sorgere della meraviglia come inizio del pensare può essere inteso come riflesso dell'espressione evangelica "Se non diventerete come bambini, non entrerete nel Regno dei cieli"(Mt18,13). Questo, però,ci aiuta a capire che pensare, secondo l'avvertenza socratica del "sapere di non sapere", può anche significare dovere imparare a rinunciare al sapere, per potere apprendere quella passione dell'inizio che riguarda in proprio il pensare e che coincide con la scoperta e l'esercizio della libertà.
Dubitare, vedere, decidere: lo scetticismo fenomenologico
2010
Il dubbio come insuperabile connotazione del conoscere ha assunto due fondamentali valenze nel pensiero greco: da un lato il socratico sapere di non sapere (l’inscienza), che si presenta come una funzione maieutica, in cui il dubitare si pone come il distacco dall’ovvio e ha il suo corrispondente positivo nel sentimento della meraviglia; dall’altro lato lo scetticismo antico, in cui il dubbio si delinea come la radicale negazione della pretesa della conoscenza di approdare ad asserti provvisti di compiutezza e definitività. Seguendo alcuni passaggi cruciali dello sviluppo successivo di questa tematica si giunge nel Novecento alla sua riformulazione nella fenomenologia di Husserl, con la noz…