" Les Lumières, Leopardi et le 'suicide mémorable' des Smith "

2011

Le détournement de la pensée des Lumières dans le traité anonyme "De la nécessité d'adopter l'esclavage en France" (1797)

2013

Sous l'apparence d'une complicité avec les Philosophes, l'auteur anonyme du traité "De la nécessité d'adopter l'esclavage en France" (1797) détourne systématiquement l'héritage des Lumières. Au nom du bonheur public, de la lutte contre la mendicité et la délinquance, il propose la restauration de l'esclavage dans l'espace français. Derrière un discours réaliste et qui se veut philanthropique, il prône une logique de la domination qui subordonne les lois de la justice au calcul économique et aux intérêts du commerce. S'appropriant les notions de droits de l'homme, d'utilité commune et de modération des peines, il défend des causes en tout point opposées à l'esprit des Lumières et au combat r…

Le droit de punir entre philosophie politique et histoire de la justice

2012

(Re)lire L'Esprit des lois

2014

International audience; Depuis une quinzaine d'années, les études sur Montesquieu se sont profondément renouvelées. Le corpus lui-même, grâce aux Œuvres complètes en cours, et notamment avec la première publicationintégrale du manuscrit de travail de L'Esprit des lois, offre des perspectives inédites. Mais c’est aussi l’approche même qui a changé : la diversité des questions et des thèmes que son œuvre permet d’aborder élargit le champ de la recherche, de la philosophie morale et politique à l’histoire ou l’anthropologie, ou encore à la pensée du droit et de la société. Ce volume en tire méthodiquement les conséquences. Dans la perspective de l’édition critique des Œuvres complètes de Monte…

Entre Domat et Beccaria: Muratori et la codification de la jurisprudence

2014

A classical text from the ltalian legal literature of the first half of the eighteenth century, but little known outside Italy, the treaty De’ difetti della giurisprudenza (On the Defects of Jurisprudence, 1742) is the work of historian and philosopher Lodovico Antonio Muratori who was from Modena. Since he was opposed to the alterations which had changed the common law inspired by Justinian principles, his treaty embraces the passion of the century for a new legal rationality. Partly dependent on the design of unification of the Roman law developed by Jean Domat, Muratori’s critical thinking feeds in its turn Baccaria’s draft to streamline the right to punish. Thus, between the time of con…

Penser la peine à l'âge des Lumières

2012

L'image du mouvement intellectuel des Lumières qui remettrait en cause le droit de punir des siècles précédents, doit être nuancée. Philosophie et histoire sont convoquées pour savoir comment on pense la peine au XVIIIe siècle. L'histoire de la justice permet de se pencher sur la diversité des systèmes judiciaires européens et d'observer l'évolution de leur "rigueur" dans les discours normatifs et les pratiques pénales. Quant à l'histoire de la philosophie, revenant notamment sur Foucault, elle renoncera à présenter la pensée pénale des Lumières comme indistinctement humaniste, et ses adversaires comme unanimement hostiles à des vues utilitaristes. Les questions qui persistent dans la réfle…

"Remarques sur la notion de vérité chez Descartes"

2006

International audience

"Jaucourt, Montesquieu et la discipline Droit naturel dans l'Encyclopédie"

2011

Justice des Lumières et guillotine: un problème philosophique

2012

In "Justice during the Enlightenment and the Guillotine: a Philosophical Problem", Luigi Delia reconsiders the dispute over capital punishment in the France of the Ancien Regime, and especially Guillotin's proposed reform, linking the maintenance of the death penalty to the idea that the use of a mechanical device for its implementation works in favour of a more democratic, secular and humane penal system. Without attempting to establish a direct connection between the Enlightenment and the guillotine in an instrumental relationship of cause and effect, Luigi Delia raises the question of how the two phenomena are interrelated: in what way is the guillotine dependent on the legal culture of …

Torture ou Question

2011

International audience

La peine de mort dans l'Encyclopédie et ses Suppléments

2012

This is a study of Montesquieu's and Beccaria's views on the right to apply death punishment as stated in the great Encyclopedia and in the Supplements. Without providing any unique answer to the question whether society may claim the right of life and death, the encyclopaedists reconsidered and diffused the reformism of the major authors of the eighteenth-century legal culture, thus promoting a societal justice before the Revolution.

Descartes, Montaigne: "Aimer la vie, sans craindre la mort"

2013

International audience

Présentation

2010

Présentation

2012

" La torture judiciaire dans l'Encyclopédie "

2009

L'Europe et le monde colonial au XVIIIe siècle

2013

Variant les approches et les contextes, les contributions de ce volume étudient les échanges, les rapports de pouvoir et de domination, les médiations et les transformations, les interactions et les transferts culturels entre les États européens et leurs colonies dans les espaces américains et asiatiques à l'âge des Lumières. Le phénomène colonial a, par son caractère protéiforme, permis de croiser les regards dans un esprit d'interdisciplinarité stimulante et féconde comme en témoigne la nouveauté des perspectives développées ici. Autour de l'idée de représentation - définie comme production d'images et de figures aux sens culturel, identitaire, politique et esthétique du terme - sont réun…

Aux sources de l'utopie carcérale : le cas de Scipion Bexon

2017

International audience

Illuminismo e giustizia penale. Il caso della ghigliottina

2011

International audience; A mechanical daughter of the enlightenment, the guillotine remains a frightening symbol of its dialectic. Being one of the most troubling inventions of utilitarian rationalism in modern europe, it meets the expectations of equality, secularism, and humanity of the legal culture of Philosophes. Focusing on the texts and contexts of the institution of this lethal machine in the administration of justice, this article examines the anthropological sense and the political dimension of the recourse to the machine. Is the mechanization of capital punishment a step forward in the humanization of social relations or the entry in the era of technical inhumanity? In this ambigu…

Guerre juste et droit de la guerre dans l’"Encyclopédie"

2010

In the vast reform program sketched by the chevalier de Jaucourt in the Encyclopédie for the modernization of justice, one point is particularly close to his heart: humanizing the rules of war. Drawing from the philosophies of Grotius and Montesquieu, his articles devoted to the question of a just war (CONQUEST, DAMAGE, DESERTER, ENEMY, PRISONNER OF WAR, RETALIATION, WAR, etc.) argue for the subordination of the political to moral reason and work towards the advent of international humanitarian law.

Crime et châtiment dans l'Encyclopédie. Les enjeux de l'interprétation de Montesquieu par Jaucourt

2009

International audience

"Tout est mal"? Leopardi, Leibniz et la querelle de l'optimisme

2011

National audience

"I filosofi e il timore. Superstizione, tirannide e paura della morte nell'Encyclopédie"

2008

International audience

Lecture critique de l'ouvrage de Guillaume Barrera "Les Lois du monde. Enquête sur le dessein politique de Montesquieu", Paris, Gallimard, collection…

2010

Publication électronique: http://montesquieu.ens-lyon.fr/spip.php?article817

" L'encyclopédisme du Dictionnaire de droit et de pratique de Ferrière "

2011

Justice naturelle et conscience morale selon le Code de l'Humanité (1778)

2014

International audience; L'article étudie l'orientation jusnaturaliste du Code de l'Humanité (Yverdon, 1778, 13 vol.), qui est un foisonnant dictionnaire antimatérialiste spécialisé en droit et et en morale, édité par F.B. De Felice dans la Suisse romande et protestante des Lumières, entre les révolutions américaine et française. L'analyse porte en particulier sur les notions de justice, de conscience et de droit. Tout en renvoyant dos à dos la doctrine du légicentrisme et la tendance à mécaniser l'activité de juger, les entrées homonymes décrivent la conscience comme la faculté de discerner le juste de l'injuste et réaffirment la supériorité de la justice naturelle sur le conventionnalisme …

" Le crime de lèse-majesté en question dans l'Encyclopédie : de l'article PARRICIDE à l'article LIBELLE "

2007

International audience

La torture, de quels droits ? Une pratique de pouvoir (XVIe-XXIe siècle)

2014

International audience

Generosità e parricidio. Descartes e l'"Horace" di Corneille

2006

International audience

Encyclopédisme et peine de mort. Les cas de l'Encyclopédie d'Yverdon, du Répertoire de Jurisprudence de Guyot et de l'Encyclopédie méthodique

2012

"La conscience de la vanité chez Montaigne"

2007

International audience