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Gil-manuel Hernàndez I Martí
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Los movimientos psico-espirituales en la modernidad globalizada. Una mirada desde la ciudad de Valencia
2014
Desde la confluencia de diversas tradiciones espirituales y conocimientos procedentes del ámbito de la ciencia y la filosofía occidental, presentamos una primera exploración sobre la emergencia de una nueva realidad psico-físico-espiritual, que hemos detectado en distintos tipos de centros en la ciudad de Valencia: Centros de Terapias Holísticas, Tiendas de Productos Alternativos, Centros de Espiritualidad Oriental, entre otros. A partir de una metodología basada en la combinación de entrevistas en profundidad y observaciones nos hemos acercado a este proceso de reencantamiento del mundo, entendido como la emergencia global de una nueva espiritualidad holística, transversal y personal, que …
La dinámica general de la política cultural en el País Valenciano: posiciones, discursos y prácticas de los actores culturales valencianos
2012
Este artículo parte de la descripción del proceso de configuración del sistema autonó- mico cultural valenciano, en la cual se enfatizan dos componentes básicos: la estructura del mapa y las relaciones normativas y de financiación que se establecen entre los principales actores. Seguidamente, y de cara a trazar el mapa de las relaciones de comunicación e influencia entre los referidos actores culturales valencianos, nuestro trabajo se centra en el análisis a través de entrevistas en profundidad de las posiciones, discursos y prácticas que sustentan e implementan los agentes culturales, resaltando especialmente las relaciones tanto de tipo conflictivo como de tipo colaborativo. De esta maner…
The dark side of cultural policy: economic and political instrumentalisation, white elephants, and corruption in Valencian cultural institutions
2017
Cultural policy is usually assessed as a positive element for socio-economic development and therefore, its criticism is generally confined to poor implementation and discussion of its social effec...
Urban Development and Cultural Policy “White Elephants”: Barcelona and Valencia
2015
AbstractThe importance of culture in defining new models of local development has been increasingly emphasized. However, less attention has been paid to the influence of local development models on local cultural policy. This article will focus on analysing two cities that have used culture as a central element in their economic and urban development. In both cases, they have followed different strategies but the two have finally finished generating two “white elephants”: the Universal Forum of Cultures in the case of Barcelona and the City of Arts and Sciences in the case of Valencia. From a comparison of the two cases, the paper analyses the causes of this urban phenomenon, which combines…
Cultura festiva, política local y hegemonía social: Comparativa de los casos de los Moros i Cristians (Alcoi), las Falles (València) y La Patum (Berg…
2019
La cultura festiva se ha convertido, a finales del siglo xxi, en un elemento crecientemente central en la vida social, la identidad territorial y de la economia de las ciudades. A medio camino de la reproduccion tradicional, la patrimonializacion y la innovacion, la cultura festiva ha sido analizada en sus vertientes simbolicas, economicas o turisticas, pero no de forma adecuada como un espacio de disputa de la hegemonia cultural y social en el que la identidad y el orden social tradicional entran en tension con las iniciativas orientadas a la inclusion social y la igualdad de genero. A partir de tres casos muy relevantes por su dimension local e internacional, los Moros i Cristians (Alcoi)…
Glolugares: espacios singulares de la glocalización. El caso de Valencia.
2013
En el presente artículo pretendemos introducir el concepto de "glolugar", a modo de tipo ideal weberiano, para caracterizar lo que a nuestro juicio constituye un determinado espacio singular de la glocalización, un espacio complejo y relativamente novedoso que no se deja atrapar en las categorías del lugar clásico o del no-lugar contemporáneo. Por ello, y para contextualizar teóricamente nuestra propuesta, en primer lugar plantearemos los conceptos de globalización, glocalización y grobarización. Posteriormente describiremos las realidades que enuncian los lugares, los lugares de memoria y los no-lugares, para acto seguido presentar y argumentar la relevancia de lo que hemos dado en llamar …
Patrimonio etnológico e identidades en España: Un estudio comparativo a través de la legislación
2008
Beatriz.Santamarina@uv.es; gil.hernandez@uv.es; Albert.Moncusi@uv.es Este artículo es una aproximación a cómo la legislación española construye el patrimonio cultural o histórico y el patrimonio etnológico a través de una ampliación de contenidos y una vinculación a un determinado colectivo de referencia. Para ello, se analizan los discursos de las leyes autonómicas de Patrimonio teniendo también en cuenta la ley de Patrimonio Histórico, de 1985. El análisis realizado permite observar, para el caso español, el carácter diverso y difuso del concepto de patrimonio etnológico y la relevancia de las leyes autonómicas de patrimonio cultural para la sustentación de los regionalismos y nacionalism…
La identidad en lucha. Iniciativas civiles culturales ante el conflicto identitario valenciano
2011
En este artículo abordamos el papel del conflicto identitario valenciano en las políticas culturales institucionales y especialmente en aquellas que desde las asociaciones de la sociedad civil se articulan.Prestamos especial atención a las que de manera explicita manifiestan en sus objetivos la reivindicación de unas determinadas señas identitarias. En unos casos, sustentan una versión de la identidad valenciana más acorde con las versiones oficiales y dominantes, mientras que en otros se plantean como alternativas o críticas por las sostenidas institucionalmente; In this article, we try to show to the rule of the conflict of the Valencian identity issue in the cultural politics and especia…
L'associacionisme al segle XX: de les associacions culturals a la cultura de l'associació
2008
No hi ha cap dubte que les profundes transformacions econòmiques, polítiques y socials són la característica principal de les nostres societats "occidentals" durant el segle XX. És doncs, un període de grans canvis que venen a definir el que coneguem com a modernitat i què, en la literatura especialitzada, trobem diferenciada entre una primera modernitat, la que es desenvolupa a partir de la revolució industrial, és a dir, durant tot el segle XIX i fins als anys 70 del segle XX, i una segona modernitat o globalització1 , que es produeix a partir de la revolució informàtica i que està caracteritzada, a més a més, per la celeritat dels canvis constants en aquestes societats. En aquest article…
Un zombi de la modernidad: el patrimonio cultural y sus límites
2008
Gil.Hernandez@uv.es Este artículo versa sobre la transformación producida en las últimas décadas en el patrimonio cultural, que ha conocido, junto a una progresiva globalización, una expansión de sus contenidos, y una transformación profunda de sus significados. En este sentido, el autor pone de manifiesto las múltiples paradojas que acompañan al patrimonio cultural en este trayecto y recurre a la figura del “zombi o muerto viviente”, con la que lo describe como algo muerto en el pasado que el presente vuelve a la vida de una manera artificial, creándole un escenario nuevo, propio, encajándolo en un papel legitimador y neutro para el cual no había sido creado. This article deals with the tr…
Del espíritu del capitalismo al capitalismo espiritual.
2014
El Palau de les Arts de Valencia, un «elefant blanc» desbocat?. Neoliberalisme, política urbana i política cultural
2015
Lo Sagrado y la Memoria: hacia una teoría sociológica de la religión
2014
En este artículo hemos tratado de mostrar, desde una perspectiva teórica, los desarrollos y las transformaciones acaecidas, durante las últimas décadas, en dos sistemas de creencias distintos: la filosofía y, especialmente, la religión. La evolución desde la religión institucional hacia lo espiritual, y desde la filosofía académica hacia la filosofía experiencial, ha convertido al sujeto moderno en un individuo que reivindica su autonomía al tiempo que se siente integrado en una dimensión vertical y plural de la realidad que le permite la continua exploración de sentido y realización. En este proceso, veremos cómo convergen ambos sistemas de creencias y se realiza desde la experiencia direc…