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Iglesia y poder real en la Valencia del Quinientos: la figura del Canciller del Reino
1986
Exentos de la fiscalidad del General en el Reino de Valencia. La reivindicación de inmunidad por el clero regular.
2020
Les relacions entre la Generalitat valenciana i el clergat regular experimentaren fortes tensions al segle XVII amb motiu de l’exempció fiscal dels eclesiàstics, especialment els mendicants. L’anàlisi d’aquests conflictes ens permet apropar-nos a la realitat efectiva d’un privilegi fiscal poc conegut en la seua incidència i derivacions.
Jerarquización de poderes y cuestiones de precedencia en la corte virreinal valenciana
2010
En el período foral moderno, en torno a la figura del virrey se va a desarrollar en Valencia todo un mundo cortesano con sus correspondientes connotaciones culturales, sociales y políticas. Los conflictos de precedencia y protocolo acaecidos en ese marco han sido escasamente atendidos en la investigación. En este trabajo se abordan desde los diferentes planos sugeridos por la documentación analizada. Plantean fundamentalmente las relaciones establecidas entre el representante y los oficiales regios en el territorio, por una parte, y los poderes locales representados por la ciudad de Valencia y la nobleza territorial , por otra. (A)
Gracia y gobierno en la administración valenciana del seiscientos. Hacia nuevos consensos
2015
Desde 1645 dos miembros de la nobleza local entraron a formar parte de la sala criminal de la Audiencia valenciana. Como consejeros de capa y espada asumieron competencias en materias de gracia y gobierno. Con esta medida se introdujo una moderación del arbitrio virreinal en tales ejercicios. Pero, sobre todo, la corona convirtió a la pequeña y mediana nobleza del reino en nueva colaboradora de su política de control estamental. From 1645 two members of the local nobility came to form part of the Criminal Chamber of the Valencian audience. As Ministers of «capa y espada» took powers in matters of Grace and Government. This measure was introduced a moderation of the Viceregal discretion in s…
Los orígenes medievales de un impuesto moderno: la "quema"
1983
La fiscalidad valenciana es aún hoy un tema incompleto en nuestra historiografía. Con el presente trabajo pretendemos indagar el origen histórico y evolución posterior de un impuesto poco conocido y apenas investigado: la Quema, o dret de damnificats.
Las instituciones reales del periodo foral moderno
2009
La administración real y los antecedentes históricos de la audiencia moderna
1984
La Audiencia valenciana en la época foral moderna
1986
El impuesto de quema: aproximación a su estudio
1981
Entre la visita y la sucesión. La resistencia a la virreinalización administrativa en Valencia entre Carlos V y Felipe II
2002
Derecho y administración de justicia en la formación del Reino de Valencia
1983
El privilegio del saber. Juristas en los reinos de Valencia y Portugal (siglos XVI-XVII)
2021
Procedimientos de control de los oficiales regios en la Corona de Aragón: Consideraciones sobre su tipología y evolución en la época foral moderna
1987
El primer proyecto de milicias en la Valencia borbónica
2011
Espejo de príncipes y de la justicia. Volumen I
2023
El ‘Speculum Principum ac Iustitiae’, de Pere Belluga, es un texto escrito en latín en la primera mitad del siglo XV e impreso casi cien años después, en 1530. Es considerado el primer tratado sobre Les Corts valencianes. En esta obra, Belluga analizaba el funcionamiento del parlamentarismo valenciano en la Baja Edad Media, un sistema político pactista contrario a las corrientes de incipiente autoritarismo monárquico. Sus contenidos fueron un referente jurídico y doctrinal para muchos letrados y políticos de la Edad Moderna. The 'Speculum Principum ac Iustitiae', by Pere Belluga, is a text written in Latin in the first half of the 15th century and printed almost one hundred years later, in …
La revisión del encierro. Dos actitudes ante la pobreza en cárcel en la España de los Austrias
2008
Este trabajo analiza la visión que de la pobreza y la prisión plantearon dos autores españoles del siglo XVI. Establece el inicio de un nuevo enfoque en el tratamiento penal de la pobreza desde el pensamiento cristiano católico. Revela, también, el esfuerzo del humanismo jurídico para hacer respetar los privilegios legales de los pobres. (A)