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AUTHOR
Claudia Compte Vives
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Contra filósofos: O ¿en qué se diferencia una mujer de un gato?, por Mercè Rius
2016
Reseña de Rius, Mercè 2014, Contra filósofos: O ¿en qué se diferencia una mujer de un gato?, Madrid: Biblioteca Nueva. ISBN 978-84-16170-58-6, 448 páginas. Ressenya de Rius, Mercè 2014, Contra filósofos: O ¿en qué se diferencia una mujer de un gato?, Madrid: Biblioteca Nueva. ISBN 978-84-16170-58-6, 448 pàgines. Review of Rius, Mercè 2014, Contra filósofos: O ¿en qué se diferencia una mujer de un gato?, Madrid: Biblioteca Nueva. ISBN 978-84-16170-58-6, 448 pp.
Seeing through a wall of glass: relativism and dehumanization
2013
Este artículo trata de poner en cuestión la idea de que la forma de mirar la alteridad que fomentan algunas versiones del relativismo moral puede inhabilitar los mecanismos deshumanizadores que suelen desencadenarse en un marco universalista. Tras present This Essay attempts to question the claim that some current versions of moral relativism suggest a way of looking to the alterity that can prevent her dehumanization, as opposed to the kind of outlook raised by universalist approaches. After presenting gi
A través del cristal: relativismo y deshumanización de la alteridad
2013
Este articulo trata de poner en cuestion la idea de que la forma de mirar la alteridad que fomentan algunas versiones del relativismo moral puede inhabilitar los mecanismos deshumanizadores que suelen desencadenarse en un marco universalista. Tras presentar un tipo de experiencia que da sentido a la posicion relativista y exponer la articulacion contemporanea de la posicion elaborada por Gilbert Harman, trato de mostrar puede servir de trasfondo teorico a ciertas actitudes y practicas que deshumanizan al otro. This essay attempts to question the claim that some current versions of moral relativism suggest a way of looking to the alterity that can prevent her dehumanization, as opposed to t…
Un espacio para la pérdida: una aproximación particularista al conflicto de valores
2017
A lo largo de esta tesis, defenderé una lectura de los conflictos de valores que asume la pérdida trágica como un hecho inevitable. Desde esta lectura, allí donde dos valores o demandas entran en tensión genuina, atesorar o responder a uno de ellos comporta renunciar al otro, sin que un premio ulterior compense el daño causado por la pérdida. Por más que un sujeto o una sociedad se esfuercen en buscar una resolución consoladora, es imposible proteger todos los valores en juego y atender a todas las necesidades que afloran en este tipo de situaciones. Por ello, si los valores involucrados en un conflicto tienen un peso central en la vida de las personas afectadas, esta tensión marcará de por…