Cultura popular en acto

Sociabilidad además identitaria. Las muixerangues son una manera gráfica y rotunda de poner en acto la cultura propia, de hacerla performativa, de convertir la actuación -tan cercana al teatro de calle por otro lado- en un ritual colectivo. Se trata de sociabilidad, además, en red. Un aspecto que destacan sus componentes es que las relaciones entre las asociaciones es excelente, sin que se vea enturbiado por la competitividad. Las trobades y las diades son eso, encuentros, y no competiciones. Además, esta red se imbrica con la sociedad civil de sus ciudades y de sus comarcas, participando en actividades y acciones reivindicativas de ámbitos distintos. Muchos de sus componentes son también m…

La modernidad de la tradición : nueve versiones literarias del gaucho en la formación del imaginario nacional argentino (1880-1930)

Populismo y literatura popular. La función de las fallas de Valencia en la extensión del blaverismo

La república de las fallas: La revista Pensat i Fet en los años de la Segunda República Española

En los años 30 la fiesta de las fallas ya se había convertido en la fiesta mayor de la ciudad de Valencia y se presenta como una fiesta urbana y un espectáculo de masas. En este artículo, y a partir de los números correspondientes de la revista fallera Pensat i Fet vamos a conocer el estado de la fiesta en estos años, la manera como refleja la proclamación de la República y los diferentes avatares del proceso político de estos años y cómo contribuye a tratar de articular desde la cultura popular una identidad nacional valenciana.

Fantasmas en un desierto que brilla o la soledad del lector de palimpsestos. Los relatos del regreso en Max Aub, Francisco Ayala y Arturo Barea

Ghosts in a shining desert or the solitude of the palimpsests reader. Stories of the return in Max Aub, Francisco Ayala and Arturo Barea worksDuring the long years of exile, writers like Max Aub, Francisco Ayala or Arturo Barea wrote stories in which they fictionalized the returns of the exiles before their own returns occurred. This is the case of the works collected in Las vueltas 1965 originally written in 1947, 1960 and 1964, and of Max Aub’s story “El remate” 1965, of “El regreso”, by Francisco Ayala 1948 and of the novel La raíz rota by Arturo Barea 1951. In this article I intend to draw the common lines of meaning between all these fictions and compare them with La gallina ciega. Dia…

Las canciones de La Habitación Roja en el contexto del rock independiente español de los años 90. Nostalgia de la solidez en la cultura de masas

Las canciones de La Habitación Roja son un buen ejemplo de rock independiente español de los años 90, de su imaginario generacional y de la reconstrucción en cuanto que productos culturales de masas que de la figura del autor llevan a cabo, en un gesto que enlaza más con los 'cantautores' de los años 60 y 70 que con la llamada Movida de los años 80. En sus textos, es posible detectar la tematización de la estructura circular del tiempo y la abolición de la linealidad propias de la cultura pop que aparece en otras bandas. Pero junto a ello, una decidida voluntad de fundar un sujeto fuerte, denso, con voluntad de anclaje en medio de la supuesta evanescencia de la cultura de masas. Como compro…

Álvaro Egar Contreras. Experiencia y narración: Vallejo, Arlt, Palacio y Felisberto Hernández

Raquel Rivas Rojas: Sujetos, actos y textos de una identidad

Kamchatka. Revista de análisis cultural 2. Presentación

Tercera setmana. Un festival en busca de identidad

El festival Tercera Setmana resultaba una muy buena ocasión de ver destacados espectáculos de teatro de calle. Sin embargo, me da la sensación de que pasó en parte inadvertido y sólo el azar favoreció el encuentro con los espectadores. Tal vez las fechas no sean las más adecuadas, tal vez deba perfilar su identidad, su estilo y su oferta. En cualquier caso, parece una cierta oportunidad perdida. Espero que el resultado no sea una discreta desaparición como ha pasado tantas veces, o la resignación en la endogamia, sino que persista y se consolide y se convierta en una cita ineludible del calendario teatral de la ciudad de Valencia.

Guarro Monllor, Jorge Miguel (coord.): 75 aniversari Junta Central Fallera. Junta Central Fallera: València, 2014. Atado y bien atado

Ressenya crítica del llbre del 75 aniversari de Junta Central Fallera

Festive literature in Catalan as a space of cultural resistance: The Valencian magazine Pensat i Fet (1912‐72) during the Spanish post-war period

The magazine Pensat i Fet (1912‐72), which was published every year before the Fallas festival and included a wide range of texts and pictures related to it, had been an important element in the dissemination of literature and culture in Catalan and the agenda of valencianism among wide sectors of Valencian society. Until 1936 ‐ especially during the years of the Second Spanish Republic ‐ the magazine explicitly opted for valencianism, for example, advocating for the agreement that would make the statute of autonomy possible. However, from 1940 onwards it became a true bastion of cultural resistance. So, the magazine maintained a literary use of Catalan language in diverse registers, strong…

Un feliz MIM-aniversario

El MIM, la Mostra Internacional de Mim, forma parte ya del calendario de Sueca, de la comarca de la Ribera Baixa del País Valenciano, y la gente acude a su cita anual, a las plazas y a los teatros, lugares de encuentro de la comunidad en torno al rito del teatro, donde compartir sorpresas, experiencias y emociones.

Roda, Lluís (ed.), Sexduïts. Llibret de la Falla Sagrada Família-Corea. Any 2014. Gandia, Associació Cultural Falla Sagrada Família - Corea, 2014

Ressenya del llibre 'Sexduïts'

Todas las forma de la extranjeridad en Flores de otro mundo, de Icíar Bollaín (1999): un ejemplo de la utilización del cine en la enseñanza de cultura española a estudiantes extranjeros

La película Flores de otro mundo (Bollaín Pérez-Mínguez, 1999) no es solo una excelente película, sino que presenta diversas posibilidades para su aprovechamiento en la enseñanza a estudiantes extranjeros. Se articula en torno a tres ejes temáticos que tienen en común el tema de la extranjeridad. Las mujeres llegadas al pueblo de Santa Eulalia, atraídas por la fiesta para solteros, son allí extranjeras a partir de la consideración de varios criterios imaginarios, culturales y también legales. Para empezar, todas ellas son mujeres llegadas a un pueblo mayoritariamente de hombres. Algunas de ellas, además, son de hecho inmigrantes latinoamericanas en la vieja Castilla. Todas son, de un modo u…

Bibliografía sobre J. C. Onetti