Aqua Mater: On the Meaning of the Theonym Betatun
La aparición en el entorno del santuario tardoibérico de Las Atalayuelas (Fuerte del Rey – Torredelcampo, Jaén) de una inscripción en la que se documenta el teónimo ibérico Betatun abre nuevas perspectivas en el estudio de la religión ibérica. Con el presente artículo intentamos demostrar que en el nombre de la divinidad está implícito un elemento común que lo relacionaría con una serie de topónimos e hidrónimos, tanto antiguos como modernos, y que no es otro que el agua. The finding of an inscription containing the Iberian theonym Betatun in the surrounding area of the Late Iberian sanctuary in Las Atalayuelas site (Fuerte del Rey – Torredelcampo, Jaén) opens up new perspectives for the st…
"Et occidetur virtute Domini Antichristus a Mikaele arcangelo". Paisaje y escatología en Sant Miquel de Llíria (s. XIV d. C.)
El presente articulo intenta determinar las razones por las que el santuario de Sant Miquel de Llíria, uno de los más importantes de la actual provincia de Valencia, se consagró al arcàngel guerrero. Se estudia para ello la historia de su culto en Occidente, haciendo hincapié en aspectos como su relación con los lugares elevados y la frecuente proximidad de sus santuarios con aquellos dedicados a la Virgen. Atenderemos también a aspectos fundamentales del contexto histórico, como los movimientos de renovación espiritual medievales, la influencia del médico y teólogo Arnau de Vilanova en la Valencia de principios del siglo XIV y las profecías escatológicas vinculadas a la llegada del Anticri…
Las fuentes escritas y el panorama historiográfico
Luminarias y Victórias: la herencia clásica de un conocido episodio de la vida del Gran Capitán
La figura literaria de Gonzalo Fernández de Córdoba, uno de los grandes militares de su época, se construye en buena medida a partir de modelos procedentes de la literatura clásica. En este artículo nos centraremos en una célebre frase que según diversas obras pronunció con ocasión de un incidente ocurrido durante la batalla de Ceriñola, e intentaremos determinar qué pasajes de las fuentes antiguas pudieron servir de inspiración. The literary figure of Gonzalo Fernández de Córdoba, one of the great military of his time, is built largely from models from classical literature. In this article we will focus on a famous phrase that, according to various works, delivered on the occasion of an in…
Et occidetur virtute Domini Antichristus a Mikaele arcangelo : paisaje y escatología en Sant Miquel de Llíria (s. XIV d.C.)
El artículo intenta determinar las razones por las que el santuario de Sant Miquel de Llíria,uno de los más importantes de la actual provincia de Valencia, se consagró al arcàngel guerrero. Se estudia para ello la historia de su culto en Occidente, haciendo hincapié en aspectos como su relación con los lugares elevados y la frecuente proximidad de sus santuarios con aquellos dedicados a la Virgen. Se atiende también a aspectos fundamentales del contexto histórico, como los movimientos de renovación espiritual medievales, la influencia del médico y teólogo Arnau de Vilanova en la Valencia de principios del siglo XIV y las profecías escatológicas vinculadas a la llegada del Anticristo. We try…
Una ciudad en el reino visigodo
Un supuesto miliario anepígrafo (Bétera, Valencia) y la vía entre Liria y Sagunto
El objetivo del presente trabajo es dar a conocer un nuevo documento que podría constituir, en su caso, una pieza importante a la hora de analizar la red viaria romana en la provincia de Valencia, especialmente en su sector nororiental.
De ediciones y correcciones: Ibn Sāhib al-Salā, Cofrentes y la ruta antigua del río Magro
Ledo Caballero, Antonio C. - Antonio.Ledo@uv.es En 1969, Ambrosio Huici publicó la versión en castellano del al-Mann bi-l-Imāma de Ibn Sāhib al- Salā. En la traducción se identifica un lugar, consignado en la fuente árabe como “Confluencia de los ríos”, con la localidad valenciana de Cofrentes. En el presente artículo intento demostrar lo incorrecto de esta identificación y propongo, a partir de la existencia de una antigua ruta que sigue el curso del río Magro y los datos de distancias ofrecidos por Ibn Salā, su reducción a un paraje ubicado entre las localidades de Requena y Yátova (Valencia). In 1969, Ambrosio Huici published the Spanish translation of al-Mann bi-l-Imāma, by Ibn Sāhib al…
El final de la ciudad visigoda
Historia de la red viaria y de los sistemas de comunicación en el eje Sagunto/Celtiberia
Oscuro sobre claro. Consideraciones en torno al hidrónimo Luxia
The hydronym Luxia, one of which uses Pliny to refer to rivers near to Huelva, has been considered traditionally derived from an Indo-European root close to the meaning of "clear" or "bright". The dark waters of the Odiel and Tinto advise to find another etymological solution for the hydronym. These dark rivers printed a peculiar religious bias to the territories that cross, explaining the emergence of sanctuaries linked to underground deities.
<em>Niger fluvius</em>: aguas oscuras y dioses infernales. El caso de Endovélico
El agua posee un importante valor simbólico en numerosos complejos religiosos, pero cuando cuenta, además, con una coloración oscura, constituye un nexo privilegiado con el ámbito subterráneo. El presente artículo incide en la relación entre santuarios dedicados a divinidades infernales y los «ríos negros», al tiempo que analiza el caso concreto de Endovellicus y su centro de culto de San Miguel de Mota (Portugal).