0000000000446996
AUTHOR
Tobies Grimaltos Mascarós
Lo mejor de uno mismo y las alternativas epistémicas
espanolEl Principio de Posibilidades Alternativas (PPA) supone un problema para las posiciones compatibilistas respecto de la responsabilidad moral. Desde que Harry Frankfurt disenara uno, los (supuestos) contraejemplos al PPA se conocen como casos Frankfurt. Una de las mejores lineas de defensa de este principio frente a los nuevos casos Frankfurt es la que se ofrece en Moya (2011 y 2014). En este articulo me propongo mostrar que su estrategia no es satisfactoria y, al mismo tiempo, argumentar que para la atribucion de responsabilidad moral por una accion es suficiente (ceteris paribus) con que existan alternativas epistemicas. EnglishThe Principle of Alternate Possibilities (PAP) poses a …
Postveritat, escepticisme de recepció i escepticisme d'emissió
Les creences porten a l'acció i en l'acció es manifesten. Actuem segons allò que creiem, i no sempre les nostres creences constitueixen coneixement. Són les creences les que ens menen (atesos uns desitjos determinats) a actuar, i com que aquestes poden ser falses, els nostres intents de vegades es veuen -per aquesta raó- frustrats: les nostres accions no assoleixen l'èxit. En la mesura que les nostres accions afecten altres persones, creences errònies poden dur a cometre injustícies, perjudicis o danys. Per tot això és important formar i transmetre creences vertaderes. Per totes aquestes raons, com a agents epistèmics i també morals, hem de procurar ser fiables a l'hora de formar les nostre…
A Modest Argument Against Scepticism
Abstract: In this paper we don’t intend to show, against the sceptic, that most of our everyday beliefs about the external world are cases of knowledge. What we do try to show is that it is more rational to hold that most of such beliefs are actually ca- ses of knowledge than to deny them this status, as the external world sceptic does. In some sense, our point of view is the opposite of Hume’s, who held that reason clearly favours scepticism about the independent existence of an external world rather than common sense belief in such an independent existence. In arguing for the superior rationality of this common sense, Moorean view, we also take a fallibi- list conception of knowledge t…