La 'Segismunda' de Leonardo Bruni en la Imprenta Valenciana de Lamberto Palmart

Este texto sirve de introducción a la edición facsímil de la traducción latina de la novela IV,1 del Decamerón, publicado en Valencia en la imprenta de Lamberto Palmart. La introducción hace un repaso por la historia de la novela en Occidente, por las propuestas sobre su origen y sobre la influencia de obras como el Decamerón en el nacimiento de la novela en Occidente. This text serves as an introduction to the facsimile edition of the Latin translation of novel IV,1 of the Decameron, published in Valencia in the printing house of Lamberto Palmart. The introduction reviews the history of the novel in the West, the proposals about its origin and the influence of works such as the Decameron o…

Reseña al libro 'Poesías latinas' de Barolomeo Fonzio. Estudio, edición, traducción y notas de Virginia Bonmatí Sánchez. Valencia: Institución Alfons el Magnànim, 2012. [Ressenya]

El humanista y poeta Bartolomeo Fonzio (1446-1513) es el protagonista del libro que Virginia Bonmatí Sánchez dedica a la edición y traducción española de sus poesías latinas. Esta traducción pionera en lengua española se convierte en excusa para un fascinante viaje por la Florencia regida por los Medici y, especialmente, por la Academia Neoplatónica.

Algunas reflexiones sobre Juan Luis Vives como reformador de la Iglesia

Vergara Ciordia J.: La educación política en la Edad Media: El Tractatus de morali principis institutione de Vicente de Beauvais (1262/63) Una apuesta prehumanista de la política, Pamplona, EUNSA (Colección de pensamiento medieval y renacentista), 2010.

Juan Luis Vives y Juan de Valdés ante Mt. 5-7: traducción y exégesis

La caridad: voces de reforma del clero en el siglo XVI

Cognición y Retórica

<i> Pocos términos existen tan mudables en la cultura occidental como el de retórica. Se le define como arte de la persuasión, como teoría de la argumentación o incluso como ciencia literaria. Todas estas perspectivas tienen un denominador común: entienden los tropos y figuras retóricas como instrumentos comunicativos y literarios. Sin obviar estos desarrollos de la retórica, los autores de este trabajo tratan de discernir los aspectos cognitivos rastreables en la retórica clásica y, al tiempo, ofrecer un acercamiento a lo que sería una retórica cognitiva, basada en el presupuesto de que tropos y figuras son redes conceptuales que estructuran el pensamiento humano.…</i>

El arca del clérigo de Maqueda como figura de una iglesia reversa

Este trabajo documenta la metáfora de la Iglesia como "arca" desde la edad patrística. A partir de ahí, en el siglo XVI español, se conjugó con la existencia de las llamadas "arcas de caridad". El autor defiende que el clérigo de Maqueda que aparece en el Lazarillo de Tormes es representado como un contraejemplo de sacerdote, entre otras razones, por su arcón donde guardaba los restos de alimentos. La imagen de la genial obra española alcanza todo su poder evocativo desde la tradición de la iglesia como arca. This article documents the metaphor of the Church as an "ark" since the patristic age. From then on, in the Spanish 16th century, it was combined with the existence of the so-called "c…

Los combates por la fe y el nacimiento de Europa: El ejemplo español del siglo xv al xvii

Este artículo analiza el efecto que la coexistencia del cristianismo, el judaísmo y el islam ha tenido para la configuración de Europa. El trabajo parte de la España del siglo xv, donde esa convivencia es más evidente, para ilustrar cómo las apologías confesionales solían acabar en la conclusión de que la religión del otro era irracional, resultando, pues, imposible construir una identidad europea sin la aniquilación del otro. Conscientes de ello, humanistas como J. L. Vives prefirieron centrar el acercamiento al otro en lo epistemológico y en lo moral más que en lo dogmático. Ese sería el punto de partida para una Europa como la testimoniada en el Quijote, en la que las racionalidades enfr…

The People Who Occupied The Fallen Angels' Chairs in Heaven: A Reiterated Idea in the Fifteenth Century, the Valencian Golden Age

Johannes Ludovicus Vives (1493-1540) repeatedly used the symbolic image of humans occupying the fallen angels' chairs in heaven. In fact, the purpose of the creation of human beings seemed to be to occupy those empty chairs in paradise. This article focuses on the recurrent presence of that idea in the Valencian literature of the fifteenth century. It was a thought that was widely accepted even among people of a limited educational background. This paper supports the idea that Vives was the scholar who took this well-known belief from his homeland and introduced his Erasmian circle to it. That process of dissemination is described and explained by quoting some fragments of the most importan…

Ressenya a Antoni López Quiles i Abel Puig Gisbert, Ensenyar, commoure i adelitar. Notes de propedèutica per a rellegir Corella. València, Perifèric Edicions, 2014

Ressenya a Antoni López Quiles i Abel Puig Gisbert, Ensenyar, commoure i adelitar. Notes de propedèutica per a rellegir Corella. València, Perifèric Edicions, 2014, 318 pp, ISBN. 978-84-92435-64-7

Juan Luis Vives y el Lazarillo de Tormes

El hispanista J. V. Ricapito (1997) realzó en un trabajo las similitudes existentes entre el Lazarillo de Tormes y la obra de J. L. Vives en lo que se refiere a la crítica de la honra, el tratamiento de la fama, la técnica de caricaturizar, la función de la educación, la imagen del pobre, la crítica a los clérigos o la lucha contra la hipocresía. Estas coincidenciasy otras muchas, que aparecen de manera recurrente en Viveshan llevado a F. Calero a atribuir esta novela al valenciano (2006). Todos estos razonamientos coinciden en situar la obra en la órbita ideológica de autores que propugnaban la reforma de la Iglesia desde lo moral y que, por ello, enfatizaban la necesidad de reestructurar …

La dignidad del hombre a la luz de la misericordia de Dios: algunas notas sobre la penitencia en Lutero

Las 95 tesis de Lutero irrumpieron en la sociedad e uropea para poner en cuestión las estructuras de la Iglesia medieval. La crítica de las indulgencias acabará socavando el poder temporal y espiritual de la institución eclesiástica. Entonces, diversos conceptos esenciales de la teología emergerán con significados nuevos, renovados, repristinados o mat izados. Uno de esos términos es el de misericor- dia , que, desde ahora, define la relación directa, biu nívoca y sencilla entre Dios y cada uno de los creyentes. Esta nueva correlación entre ambos soste ndrá desde ese punto toda reivindicación de la dignidad del hombre. Estos pensamientos son analiza dos en el presente artículo siguiendo la …

Escolástica y filología en las 95 tesis de Lutero: una nueva fe para una nueva época, con nueva traducción española de las tesis

El presente trabajo, además de incorporar una nueva traducción del texto latino de las 95 Tesis, analiza el cambio de paradigma teológico que dicha obra representa. Las tesis, desde esta perspectiva, no son simplemente una invitación al debate universitario, sino que constituyen toda una propuesta para recuperar la verdad de la fe desde el mismo espíritu que inspiró a los humanistas la recuperación de aquella supuesta realidad prístina de la Grecia y Roma antiguas. Lutero, a la altura de 1517, no pretendía romper con Roma, pero sí poner de manifiesto que las indulgencias, tal y como se vendían en su época, eran una ocasión de escándalo y una promoción del error en materias tan importantes c…

Reseña sobre el libro de Josep Pujol (ed.), Publi Ovidi Nasó, Heroides. Traducció catalana medieval de Guillem Nicolau, Barcelona, Barcino («Els Nostres Clàssics»), 2018, 577 p. ISBN: 978-84-7226-822-7.

L'editorial Barcino acaba de publicar el volum 37 de la seua col∙lecció Els Nostres Clàssics, que inclou l'edició crítica de la traducció en llengua catalana de les Heroides ovidianes deguda, segons la communis opinio, a l'aragonés Guillem Nicolau. L'edició, enllestida per Josep Pujol, mereix, al nostre parer, la consideració d'obra definitiva. En aquest sentit, s'ha de subratllar especialment la metodologia utilitzada, que seguix escrupolosament les normes de la crítica textual clàssica i romànica. De fet, Pujol demostra al llarg de tota l'obra un domini exquisit de les tècniques crítiques i hermenèutiques aplicades tant a la tradició llatina com a les literatures vernacles. Aquest doble m…

La traducción latina en verso de la obra completa de Ausiàs March, realizada por Vicente Mariner (Turnon, 1633)

Propuesta de aplicación de la Teoría de la Inteligencia Múltiple al estudio de la Literatura Latina

The so-called third-generation university has conceptualized knowledge in its institutions as "international know-how hubs". This fact has determined that the objectives of university education not only involve the transmission of knowledge but also lead to an integrated system in which content is combined with competencies and values. Starting from this initial description, the author of this article considers that Howard Gardner's theory of multiple intelligences offers a great variety of possibilities to meet the objectives of university education. This article specifically applies a methodology based upon the theory of Gardner to the teaching of Latin Literature.

El erasmismo común como sustrato espiritual de la España barroca: el ejemplo de Cervantes

Este trabajo analiza la difusión del erasmismo más allá de Erasmo. A partir de la dilatada bibliografía sobre el tema, se concluye que algunas de las singularidades del pensamiento de Erasmo se trasladaron a la forma mentis del siglo XVI, de tal manera que pudieron contribuir a forjar el pensamiento religioso y político del momento. Desde ese instante, ese conjunto de ideas pudieron sobrevivir incluso sin el aval del propio Erasmo, convertidas en sustrato común de la época. Todo ello se ejemplifica con el caso de Cervantes en el siglo XVII. This paper analyses the spread of Erasmianism beyond Erasmus. From the extensive bibliography on the subject, it is concluded that some of the singulari…

Ressenya a Antoni López Quiles i Abel Puig Gisbert, 'Ensenyar, commoure i adelitar. Notes de propedèutica per a rellegir orella'. València, Perifèric Edicions, 2014, 318 pp, ISBN. 978-84-92435-64-7 [Ressenya]

El volum s"estructura en set parts que responen a les set arts liberals. En aquesta mena de desmuntatge de l"obra de Corella és on el valencià manifesta la seua originalitat en conjuminar la tradició medieval amb els nous corrents de pensament i amb les noves tendències estètiques que s"obrin pas a la València del segle XV, exposada a la influència del renaixement italià. Corella repren el trivium i el quadrivium per a construir un nou concepte de saviesa i de coneixement que preludia, en alguns aspectes, el segle XVI espanyol. Els autors d"aquest estudi, per tant, no sols han elaborat una acurada aproximació a l"autor de la Tragèdia de Caldesa, sinó que fan possible l"obertura de noves lín…

La fuente de la traducción latina de Ausiàs March realizada por Vicente Mariner (Turnoni, 1633)

Es de vital importancia conocer la fuente marquiana utilizada por Mariner en su traducción latina. La justificación de esta aseveración tajante es clara: para estudiar y enjuiciar una traducción hay que partir del texto básico manejado por el traductor1. As; lo entendió P. Ramírez i Molas en su magnífico artículo 'Utilitat de la traducció llatina de Vicent Mariner per a la interpretació textual d'Ausiàs March', aparecido en las páginas del BSCC.

Juan Luis Vives ante la Fortuna

En el presente artículo se analiza la significación ética y política de los conceptos de fortuna y providencia en Juan Luis Vives. A través de ellos se materializan dos antropologías distintas encarnadas respectivamente en N. Maquiavelo y el propio J.L. Vives. Un punto de cruce entre ambas visiones de la realidad es el Lazarillo de Tormes en el que una fortuna dominada por el esfuerzo deriva en un éxito que no es más que una indignidad moral. En Vives la actitud razonable no es vivir dominando la fortuna, sino vivir por encima de la fortuna. Es en ese punto donde emerge la providencia como el cuidado amoroso que conduce al ser humano al conócete a ti mismo. In the present paper we analyze t…

Ressenya a Antoni López Quiles i Abel Puig Gisbert, Ensenyar, commoure i adelitar. Notes de propedèutica per a rellegir Corella. València, Perifèric Edicions, 2014 [Ressenya]

Ressenya a Antoni López Quiles i Abel Puig Gisbert, Ensenyar, commoure i adelitar. Notes de propedèutica per a rellegir Corella. València, Perifèric Edicions, 2014, 318 pp, ISBN. 978-84-92435-64-7

La construcción de identidades desde la Europa del Renacimiento

Entre los rasgos que definen la dignidad humana se encuentran las capacidades de hablar y de vivir en comunidad. El Renacimiento las subrayó en calidad de faces gemelas de una misma realidad1. Esa capacidad de hablar era considerada el vestigio más radicalmente divino escondido dentro del ser humano. Baste recordar el pasaje del Génesis en el que un Adán recién creado puso nombre a todas las criaturas de la tierra 2. No resulta exagerado aseverar que, con ese ejercicio de nombrar las cosas, se puso fin a una creación que estaba huérfana de palabras. Desde esta perspectiva, la retórica renacentista no puede ser explicada simplemente como teoría del discurso persuasivo o del lenguaje literari…

La pedagogía vital de Séneca : enseñanza para vivir moralmente y comportarse cívicamente

La pedagogía elaborada por Séneca tiene por objetivo la formación vital del ser humano. En el presente artículo se analizan principalmente sus cartas ¿pero también sus diálogos y tragedias¿ para determinar cuáles son los principios rectores del pensamiento pedagógico del estoico romano. Se trata de sintetizar cuáles son los principios morales exigibles a toda persona que pretenda asumir sus responsabilidades ciudadanas. Esta asunción no es opción, sino obligación vital para todo ser humano que pretenda alcanzar la madurez humana de vivir moralmente. La moral es la condición de la felicidad y, al tiempo, el rasgo distintivo del sabio. Estos tres conceptos son los que vertebran la pedagogía d…

El 'Buen Pastor' como símbolo para las reformas de la primera mitad del siglo XVI

Este trabajo estudia cómo la figura bíblica del Buen Pastor vertebra las diversas reformas del siglo XVI, tanto las católicas como las protestantes. En general, se atiende a la utopía titulada Omníbona y a las fuentes que podrían haber incidido en su creación. This paper examines how the biblical figure of the Good Shepherd is the backbone of the various reforms of the sixteenth century, both Catholic and Protestant. In general, it looks at the utopia entitled Omníbona and the sources that could have influenced its creation.

Reseña a Xavier Terrado & Flocel Sabaté (eds.) (2014): Les veus del sagrat. Lleida: Pagès editors

Les veus del sagrat és un llibre que recull aportacions presentades a les diverses Jornades científiques convocades pel Grup de Recerca Consolidat en Estudis Medievals 'Espai, Poder i Cultura' de la Universitat de Lleida entre els anys 2008 i 2011. L'expressió del sagrat és un bon fil conductor per decodificar les creences, les formes de vida, les aspiracions i les relacions de les societats medievals i, especialment, en un solar com l'hispànic on coexistien cristians, jueus i musulmans. Totes tres comunitats, més enllà de la realitat conflictiva provocada per una convivència en desigualtat, presenten nombroses isoglosses en el terreny intel.lectual i lingüístic que revelen una bona munió d…

Ressenya a Xavier Tterrado & Flocel Sabaté (eds.), Les veus del sagrat, Lleida, 2014

Ressenya a Xavier Terrado & Flocel Sabaté (eds.) (2014): Les veus del sagrat. Lleida, Pagès editors.  302 pp. ISBN: 978-84-9975-562-5

Reseña:Javier Vergara Ciordia, La educación política en la Edad Media: El Tractatus de morali principis institutione de Vicente de Beauvais (1262/63) Una apuesta prehumanista de la política.

El profesor Vergara, buen conocedor de la obra enciclopédica de Vicente de Beauvais, nos ofrece los resultados de sus investigaciones sobre este dominico de primera hora. Vicente de Beauvais fue uno de los grandes polígrafos medievales, tanto por la profundidad de sus obras como por la extensión de las mismas. Su obra principal es el Speculum maius, estructurado en Libellus apologeticus, Speculum naturale, Speculum doctrinale y Speculum historiale. Es su gran tratado enciclopédico, en el que llevó a cabo la exposición de todas las disciplinas curriculares, incluidos los saberes mecánicos, lo que representaba una innovación en aquella época.

La comunidad de pensamiento entre Bernardo Pérez de Chinchón y Juan Luis Vives

Bernardo Pérez de Chinchón es conocido, además de como traductor, por su Antialcorano y sus Diálogos Christianos. Ambas obras se insertan dentro del humanismo cristiano y, más concretamente, en la corriente erasmista española. Los dos libros, en conjunto, son un ejemplo de propuesta catequética para la conversión de musulmanes españoles. El autor conjuga los argumentos tradicionales contra el Islam desde la Edad Media con el irenismo humanístico y con la pedagogía renacentista. Esa convergencia de postulados le relaciona con J. L. Vives, que, partiendo de los mismos argumentos medievales, propone vías pacíficas de conversión y, con ellas, vías para la convivencia de religiones en la socieda…

Metamorfosis del Santo Grial

Este trabajo es un estudio histórico sobre las reliquias centrado especialmente en las diferentes copas que se atribuyen ser el auténtico Grial. El autor aborda el debate sin entrar en cuestiones legendarias. Su análisis está exclusivamente enfocado en la importancia sociológica y espiritual de las reliquias. Esta relevancia, por otro lado, no es monocroma ni monolítica, sino que va mudando con el correr de los tiempos según el paradigma intelectual preponderante en cada situación histórica. Este es, en última instancia, el ámbito del artículo. This work is a historical study on the relics, focusing especially on the different cups that are claimed to be the authentic Grail. The author appr…