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AUTHOR
Vicente Sanfélix
showing 46 related works from this author
Razón y escepticismo : (un estudio en la filosofía de David Hume)
1983
Privacidad
2005
Este artículo analiza la noción de privacidad, su relación con la conciencia, y el papel que jugó en la emergencia del individualismo moderno
Democracy at the end of History
2013
This article analyzes the loss of legitimacy that the economic crisis brought upon representative democracy and the consequences that can be drawn for the thesis of the end of History. The thesis we defend here is that the deterioration of the welfare state, as a result, under very specific conditions, of the capitalism in certain parts of the world, runs parallel with the delegative degradation of democracy. Keywords: Democracy; capitalism; politics; history; Fukuyama.
Relativismo, identidad y sujeto
1997
Análisis de diferentes sentidos en que la identidad personal puede considerarse relativa.
Varón y hembra los creó. Un ejemplo de historia crítica [Ressenya]
2003
Reseña del libro de Isabel Morant, "Discursos de la vida buena. Matrimonio, mujer y sexualidad en la literatura humanística" Cátedra, Madrid, 2002, 290 p.
Yo te enseñaré diferencias: Tolstói y Wittgenstein sobre filosofía y religión
2015
En este trabajo nos proponemos comparar los puntos de vista de Wittgenstein y Tolstói sobre la filosofía y la religión. Usualmente la bibliografía especializada ha subrayado las semejanzas entre ambos autores y la influencia del escritor ruso sobre el pensamiento de Wittgenstein, sin embargo nosotros defendemos que sus divergencias son importantes y significativas. Nos centramos en dos puntos: por una parte, sus diferentes concepciones de la filosofía misma; por la otra, el contraste entre la concepción ilustrada, evolucionista y racionalista de Tolstói acerca de la religión y la cultura, y la consideración ritual y anti-progresista de ellas propia de Wittgenstein. This paper aims to compar…
Praxis and Reality
2014
This article tries to make sense of the idea of a plurality of worlds and its reciprocal relation. The metaphysical and scientist conceptions of realism are criticised while pointing the reciprocal implication between the notions of praxis and objectivity. Este artigo tenta dar sentido à ideia de pluralidade de mundos e sua relação recíproca. As concepções metafísicas e científicas de realismo são criticadas, enquanto aponta-se para a implicação recíproca entre as noções de prática e objetividade.
Reflexiones wittgensteinianas [Ressenya]
2012
Reseña del libro "Seguir regras, Uma introdução às Investigações Filosóficas de Wittgenstein" de Darlei Dall’Agnol, Pelotas, Ed. UFPel, 2011, 192 pp.
¿Fue Wittgenstein un liberal?
2008
Este artículo defiende que Wittgenstein tuvo una concepción expresionista de la política. Como muchos pensadores románticos y contrailustrados, que negaron la im- portancia de la acción política basada sobre consideraciones racionales, Wittgenstein vio la política como un área para la expresión de valores subordinada a la ética, la es- tética y la religión. A diferencia de la irremediablemente decadente civilización occi- dental, con su conservadurismo, fascismo, socialismo, nacionalsocialismo y liberalismo, Wittgenstein pensó que el bolchevismo ruso representaba la promesa de una nueva cultura, en la que se ejemplificaban muchos de los valores religiosos que daban significado a la vida: au…
La crítica de la razón teológica y el destino trágico de Galileo
1994
Frente a las interpretaciones que explican la condena del copernicanlsmo en 1616 como el resultado de la conspiración dé una trama florentina o de una disputa cosmológica, defendemos en este trabajo que lo que otorga su lógica a este primer acto de la tragedia de Galileo es el desafío que para la primacía de la teo logía en el sistema de las ciencias suponía su nueva concepción matemática· de la filosofía. lejos de aceptar la reducción escolástica de ésta a «ancilla theologiae», Galileo defendía la supeditación par cial de la teología a la filosofía natural y la absoluta independencia de ésta, y probablemente también de la filosofía moral, con respecto a aquélla.
Un libro íntegro [Ressenya]
2005
Reseña del libro "El problema de la identidad personal. Más que fragmentos" de mariano Rodríguez González, Madrid, biblioteca Nueva, 2003, 206 p.
Las personas y su identidad
1994
sanfelix@uv.es
La democracia en el final de la historia
2013
Capítulo del libro La filosofía ante el ocaso de la democracia representativa en el que se analiza el carácter que la democracia representativa adquiere en las sociedades de capitalismo tardío, a la vez que se discuten las tesis de Fukuyama sobre el final de la historia.
Naturaleza y alcance del método lógico del Fedón
1993
En la biografía intelectual de Sócrates que Platón relata en el Fedón, aquél, cuando describe su"segunda singladura" (99d) en la investigación de"la causa de la generación y de la destrucción de las cosas" (95d), apela en varias ocasiones a un método de investigación alternativo al empleado por los antiguos fisiólogos: método al que suele aludirse en la bibliografía sobre Platón con el rótulo de método lógico. El objetivo de este trabajo es doble: esclarecer, por una parte, la naturaleza de dicho método y su relación con la dialéctica; y, por otra, examinar su alcance y sus presupuestos.
Palabra y silencio. Reflexiones sobre la violencia y el lenguaje
2006
Este trabajo aborda algunas de las relaciones entre violencia y lenguaje. Se divide en dos partes. En la primera, y a partir de una observación de Marx, se analizan las condiciones que hacen posible el uso del lenguaje como instrumento de la violencia. En la segunda se considera la relación entre el lenguaje y el yo, por una parte, y el lenguaje y la realidad, por la otra, para concluir contra toda una larga tradición q ue culmin a en el joven W ittgenstein que, a un cuando el lenguaje supone una violencia tanto a aquel como a ésta, es preferible al silencio. This work faces some questions relatives to the relation between violence and language. It is divided in two parts. The first one, st…
Zurciendo ciencia y poesía [Ressenya]
2000
Reseña del libro "Destejiendo el arco iris. Ciencia, ilusión y el deseo de asombro" de Richard Dawkins, Traducción de Joandomènec Ros, Tusquets, Barcelona, 2000. 352 pp.
Panorama actual de la filosofía analítica de la mente: funcionalismo y experiencia
1991
Este capítulo del libro Filosofía analítica hoy expone las diferentes variantes de funcionalismo en filosofía de la mente y valora su capacidad para dar cuenta de la naturaleza cualitativa de la experiencia.
La mirada distante: Wittgenstein y el pragmatismo
2001
Análisis de los puntos de convergencia y divergencia del pensamiento de Wittgenstein con el pragmatismo.
Conocimiento y poesía: correspondencias, ecos, perplejidades
2021
Editorial
Lógica y pecado. Wittgenstein y Weininger frente a Dios
2010
Este artículo analiza la relación entre Weininger y Wittgenstein, y sus respectivas concepciones de la lógica, de la ética y de la religión.
Percepción
1995
Este capítulo del volumen dedicado al conocimiento de la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, expone y evalúa críticamente las principales posiciones acerca del problema de la percepción desde el punto de vista de la filosofía de la mente.
Del delirio melancólico a la serenidad reflexiva: el escepticismo humeano y la condición humana
1994
Este artículo analiza el escepticismo humeano.
¿Qué es esto de crear el tiempo? Entrevista a David Rosenmann-Taub
2021
Entrevista
Locke: sustancia e identidad personal. (Metafísica y epistemología en los orígenes del capitalismo)
2014
Este capítulo del libro colectivo: De la libertad del mundo, homenaje a Juan Manuel Navarro Cordón, expone la teoría de la identidad personal que John Locke propuso en su Ensayo sobre el entendimiento humano reflexionando sobre su significación no solo epistemológica y ontológica sino también política.
La inteligencia es valiosa para la depredación. Entrevista a Antonio Gamoneda
2021
Entrevista.
Wittgenstein: ¿filósofo ruritano?
2002
Capítulo del libro Wittgenstein, 50 años después donde se discute la interpretación del pensamiento wittgensteiniano articulada por Ernest Gellner y el significado político que aquél puede tener.
«Reductio ad vacuum». La crítica del primer Wittgenstein al cartesianismo
2018
Cartesianism was always a subject to Wittgenstein's criticism. In his case against it, he employed a general strategy that I have called 'Reductio ad vacuum'. There is something right in Cartesianism but without a hidden confusing premise, the truth of Cartesianism is empty. According to the early Wittgenstein, Cartesianism was right be- cause Solipsism is true: the Self is the center of the world. But without confusing this metaphysical Self with the psychological one, Solipsism becomes empty and no different from Realism.
¿Cabe hablar todavía de la identidad personal?
2007
Aunque sigue siendo posible hablar de identidad personal, el yo en las sociedades individualistas de capitalismo avanzado ha sufrido una serie de cambios: masificación, anonimato, anemia moral, debilitación del carácter, etc. No obstante, estos cambios no fuerzan el pesimismo cultural.
Compendio de Epistemología: Traducción. Indeterminación de la traducción
2000
La indeterminación de la traducción desde las perspectivas de Quine y Davidson
Compendio de Epistemología: interpretación
2000
El concepto de interpretación desde Davidson, Wittgenstein, Winch, Ricoeur y Gadamer
El método lógico y la dialéctica
1991
En la biografía intelectual de Sócrates que Platón ofrece en el Fedón, aquél, cuando describe su 'segunda navegación' en la investigación de 'la causa de la generación y de la destrucción de las cosas', alude en varias ocasiones a un método de investigación alternativo al empleado por los antiguos fisiólogos; método al que suele aludirse en la bibliografía sobre Platón con el rotúlo de 'método lógico'.
A priori, deducción y experiencia: (La metodología de la Física cartesiana)
1983
El objeto de esta ponencia es hacer ver que en la física cartesiana la categoría metodológica de deducción no es incompatible con la categoría etimológica de experiencia, que la aspiración cartesiana de que su Física no fuera llamada más que Geometría no significa que él sea uno de esos filósofos que, sin tener en cuenta algunas experiencias, piensan que la verdad nacerá de su propio cerebro 'como Minerva del de Júpiter'. En suma: que el necesario enraizamiento de la Física en la Metafísica (recuérdese la metáfora cartesiana del árbol de la filosofía), no destierra en absoluto del campo de la primera ni la experiencia ni la experimentación.
Matemáticas, Intuición y Dios en Descartes : un apunte sobre el 'círculo cartesiano'
1983
El objetivo de este artículo es abordar, una vez más, uno de los tópicos seculares al que conduce la exégesis Cartesiana: la supuesta circularidad, ya denunciada por Arnauld en sus objeciones a las Meditaciones Metafísicas, en que Descartes incurre al pretender fundamentar el criterio de toda verdad (claridad y distinción). No debe esperarse, por tanto, de lo que seguidamente va a exponerse aquí, una discusión de otras cuestiones, no menos tópicas, de la filosofía Cartesiana, salvo en la medida en que afecten a nuestro problema. Así pues, nuestra discusión se centrará principalmente sobre aquel texto donde tal fundamentación del criterio de verdad pretende llevarse a cabo de manera más r…
Contrate y trasfondo. Wittgenstein y la filosofía
2011
Capítulo del libro Antropología de Wittgenstein en el que se expone la relación de la filosofía wittgensteiniana con la tradición filosófica occidental y el desarrollo de la misma.
Showing and Saying. An Aesthetic Difference
2013
Wittgenstein’s distinction between saying and showing and the associated thesis, what can be shown cannot be said, were crucial to his first philosophy, persisted throughout the evolution of his whole thought and played a key role in his views on aesthetics. The objective of art is access to the mystical, forcing us to become aware of the uniqueness of our own experience and life. When art is good is a perfect expression and the work of art becomes like a tautology. An important consequence of this understanding of art is the irreducibility of the aesthetic to the scientific perspective.
Conocimiento y poesía
2015
Análisis crítico de las teorías cognitivas de la poesía.
Sentir lo indecible. Sentido, sin sentido y carencia de sentido en el Tractatus de Wittgenstein
2008
Este artículo analiza la concepción wittgensteiniana del sin sentido y, contra las interpretaciones resolutas, defiende que, bajo la influencia quizás de Mauthner y Weininger, el autor del Tractutus consideró los sin sentidos ontológicos y éticos correctos como cercanos a las proposiciones tautológicas carentes de sentido. This article analyses Wittgenstein�s conception of nonsense and, against resolute interpretations, defends that, perhaps influenced by Mauthner and Weininger, the Tractatus author conceived corrects ontological and ethical nonsenses like nearly to tautological senseless.
Vindicación del liberalismo [Ressenya]
2000
Reseña del libro "Vindicación del ciudadano. un sujero reflexivo en una sociedad compleja", Paidós, 1998.
Rara avis in terris [Ressenya]
2006
Reseña del libro de Ramón Rodríguez "Del sujeto y la verdad", Madrid, Síntesis, 2004, 239 p.
Diario de un científico melancólico [Ressenya]
2010
Reseña del libro "Pensar desde la ciencia" de Andrés Moya, Trotta, Madr·id, 2010, 108 págs.
Sensación y percepción
1999
Este capítulo del volumen dedicado al conocimiento de la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, expone y evalúa críticamente las principales posiciones acerca del problema epistemológico de la percepción.
Fiat negotium, pereat mundus
2013
Cruce de caminos [Ressenya]
2007
Marxismo y nacionalismo
2010
Capítulo del libro Cosmopolitismo y nacionalismo. De la ilustración al mundo contemporáneo en el que se exponen los principios básicos de la filosofía de la praxis marxista y se discute la comprensión que Marx y Engels tuvieron del nacionalismo.
Interpretación : radical y cultural
1999
La interpretación es una operación que aplicamos a una gran variedad de dominios. Interpretamos las proferencias de nuestros interlocutores, las acciones de nuestros congéneres, un texto legado por la historia, una obra de arte o una práctica ritual. Esta enumeración de fenómenos susceptibles de interpretación no pretende ser exhaustiva. Pero permite ver tres dimensiones de la interpretación que nos interesa subrayar: la lingüística, la psicológica y la cultural. Se trata, por lo demás, de tres dimensiones no carentes de relación. Pues la interpretación de las proferencias lingüísticas de alguien nos permite atribuirle ciertas creencias y en principio podemos ver en sus creencias, en la med…
Metaescepticismo
2019
En el presente trabajo suscribiremos el sentido de metaescepticismo según el cual la teoría del conocimiento es imposible. Este sentido de metaescepticismo se sostiene sobre dos condiciones aparentemente necesarias: (1) la identificación de uno o varios de los presupuestos de la teoría del conocimiento para someterlos a crítica; y (2) la asunción, más o menos explícita, de una comprensión del conocimiento alternativa a la que se atribuye y critica a la teoría del conocimiento en cuestión. Una vez aclaradas estas cuestiones preliminares llevaremos a cabo un repaso de las distintas variedades metaescépticas y comprobaremos que hasta las versiones más austeras de metaescepticismo …