F. De Martino y C. Morenilla (coords.), En el umbral de la obra: personajes y situaciones en el prólogo

Sófocles, OC 251: el poder del logos

Desde que Reiske modificara el v. 251 de Edipo en Colono sustituyendo λόγος, transmitido por los manuscritos, por λέχος, los editores han aceptado esta corrección salvo escasas excepciones. Restituir λόγος confiere un significado más profundo desde el punto de vista político al verso.

παρακοπὰ, moneda de mala ley en Esquilo

El v.223 de Agamenón de Esquilo trata un tema central en la obra, la cadena de errores en un mismo linaje, y el término parakopa interpretado en su significado literal, que está relacionado con la acuñación de moneda, aporta un significado adicional que se va desarrollando a lo largo de la obra. Este significado refuerza la importancia que el concepto de la unidad del linaje tiene en las obras de Esquilo.

La Antígona de Eurípides y el P. Oxy. 3317

Eurípides trató el Ciclo Tebano en Fenicias y Suplicantes, obras que hemos conservado, y en Antígona, de la que sólo conservamos unos escasos fragmentos, al igual que de su Edipo; en estas dos últimas, por lo que podemos saber por los fragmentos y las referencias, se observa un distan- ciamiento en el tratamiento dramático de los mitos que observamos en Sófocles. Precisamente ésta es una de las pocas unanimidades que existen respecto a Antígona de Eurípides, que la joven heroína no compartía el destino de la sofoclea y, lejos de morir, se unía a Hemón y tenía con él un hijo. Determinar si esto era el punto final del drama o el arranque del mismo sigue siendo objeto de debate. El problema de…

De súplica a pseudo-debate: Helena 894 ss. (Dossier: Ritualidad en Eurípides)

En Helena la pareja Helena y Menelao deben suplicar a Teónoe que no informe a su hermano Teoclímeno de la presencia de Menelao en Egipto, pero Menelao se niega a hacerlo y adopta una actitud diferente. Este rito de súplica truncado se transforma en un supuesto debate, que tampoco lo es.

Nodrizas de tragedia en la caracterización de los héroes

The origin of tragedy, the way the play was staged, the social context involving the play itself, as well as the specific technique used by every tragedian has been deeply analysed by different scholars. In particular, there is an issue involving Greek tragedy examined from various standpoints: the tragic hero. A considerable amount of studies concerning the heroes and heroines of Greek tragedy on stage based on the primary characters per se has been published. As an example of such studies authors as Aélion, Alsina, Calvo, Carrière, De Romilly, Festugière, Hall, Irigoin, Lasso de la Vega, Lesky, Macintosh, Miralles, Murray, Rodríguez Adrados, Taplin, Willamowitz, Zimmermann can be quoted, …