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AUTHOR
Anne Ulrich-girollet
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La politique coloniale de la IIe République : un assimilationnisme modéré
2022
Article qui reprend une partie de celui publié dans la Revue Française d’Histoire d’Outre-Mer, Saint-Denis : SFHOM, 3e trim., 1998, p. 71-83; International audience; La politique coloniale de la IIe République révèle un assimilationnisme modéré. Influencée par les idées de Victor Schoelcher, elle ne les a cependant pas traduites dans leur intégralité. En effet, Schoelcher a combattu pour l’application du droit commun aux colonies. Si les affranchis des quatre vieilles colonies bénéficient de l’assimilation juridique, l’indigénat dans les autres colonies n’est pas remis en cause et toutes les colonies sont régies par le principe de la spécialité législative.
Victor Schoelcher, républicain et franc-maçon
2019
2e édition; International audience; Victor Schoelcher est surtout connu pour sa participation déterminante à l’abolition de l’esclavage. Or, celle-ci s’inscrit dans son combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope, même sous un État républicain. Durant sa jeunesse, antimonarchiste, il fait partie de sociétés secrètes ainsi que de loges maçonniques pour militer en faveur de l’instauration de la République. Puis, si Schoelcher n’a pas toujours une activité maçonnique assidue, il n’en fut pas moins un Franc-Maçon. Les principes maçonniques, Schoelcher les a non seulement vécus, mais encore défendus de façon acharnée.Schoelcher a été élevé au rang…
La dialectique nationalité/citoyenneté : le cas de l’Algérie (XIXe – XXe)
2019
National audience; Les colonisés étaient-ils pleinement Français ? Pleinement citoyens ? Les réponses diffèrent selon les disciplines. En effet, un juriste déclarera impossible de considérer la nationalité par degré : une personne est nationale, étrangère ou apatride. Les colonisés sont tous des nationaux français, il n’y a pas d’alternative. En revanche, un politiste pourra légitimement affirmer que la nationalité des colonisés, en particulier celle des indigènes car ils ne sont pas soumis au Code civil, n’est pas pleine et entière. Sur la notion de citoyen, les disciplines convergent pour déduire du statut des colonisés une discrimination patente débouchant sur des degrés de citoyenneté. …
Vidéo sur l’abolition de l’esclavage de 1848 en France
2022
L’esclavage avait été aboli par la Ire République, en 1794, sous la Convention nationale, en raison de l’insurrection aux colonies mais, en 1802, Napoléon Bonaparte l’a rétabli ainsi que la traite. Il faudra attendre la naissance de la IIème République et l’action déterminante de Victor Schœlcher pour que l’abolition de l’esclavage soit proclamée définitivement en France en 1848, soit plus d’un demi-siècle après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.
Abolition de l’esclavage et réorganisation des colonies : les quinze décrets du 27 avril 1848
2022
International audience; L’esclavage a été aboli définitivement en France en 1848, soit plus d’un demi-siècle après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, par décrets du Gouvernement provisoire de la IIème République naissante. En effet, le principe de l’abolition immédiate est proclamé dès le 4 mars 1848 par un décret rédigé par Victor Schœlcher rentré en France seulement la veille. Afin de préparer les mesures nécessaires pour en assurer son application, une Commission d’abolition présidée par Schœlcher est instituée. Ses travaux aboutissent à quinze décrets du 27 avril 1848, décrets proclamant l’abolition immédiate de l’esclavage − sans attendre un vote de l’Assemblée…
Vidéo sur Victor Schoelcher
2022
Victor Schoelcher, est avant tout connu pour l’abolition de l’esclavage décrétée en 1848. Or, celle-ci s’inscrit, chez lui, dans une défense humaniste des principes républicains, en métropole comme aux colonies de l’époque. Républicain militant, il a mené un combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope.
L’usage du terme race dans les écrits de Schœlcher », communication au colloque international Race et sang dans les sources depuis le XVIIe siècle : …
2020
International audience
« Les ‘‘Européens’’, minorité protégée dans les colonies françaises »
2017
International audience; Les « Européens » formaient-ils une minorité dans les colonies ? Qui plus est, une minorité protégée ? Dans les textes régissant les colonies françaises, le terme « Européen » renvoyait aux Français d’origine métropolitaine et aux étrangers des pays européens naturalisés français. Si les « Européens » étaient numériquement moins nombreux que les natifs des colonies, ils entendaient s’imposer en tant que communauté référente. Minorité au sens numérique mais une minorité dominante. En effet, le droit colonial français, a minima, protégea les « Européens » ; a maxima, il assura leur domination, principe contraire à l’égalité républicaine et à la vision universaliste et …
« L’abolition de l’esclavage de 1848 »
2018
International audience; Le 4 mars 1848, sur l’impulsion déterminante de Victor Schoelcher, le principe de l’abolition de l’esclavage est proclamé par décret et une « Commission pour la préparation de l’acte d’émancipation immédiate dans toutes les colonies de la République » est instituée. Présidée par Schoelcher, elle impose l’abolition immédiate de l’esclavage (décret du 27 avril 1848), sans attendre l’élection de l’Assemblée nationale et en organise l’application effective dans les colonies.
Une femme est-elle une fille ? Analyse d’un dossier d’archive
2022
Quelle est la définition d’une femme au début du XIXème siècle ?Le tribunal criminel du Nord (AD Nord 2U 1 87) nous répond à l’occasion d’un appel prononcé à Douai le 29 avril 1801 (9 floréal an IX) d’un jugement du tribunal correctionnel de Lille rendu le 18 mars 1801 (27 ventôse an IX).Les faits sont les suivants : Adélaïde LEMAIRE, 23 ans, non mariée, met au monde un garçon dans la maison de la famille de Pierre BOUCHE avec l’aide d’une « accoucheuse non jurée », Thérèse RENAUT. L’enfant est remis à la « Charité générale » et sa naissance n’est pas déclarée à l’état civil dans les trois jours. Or, l’article 3 de la loi des 20-25 septembre 1792 impose au chirurgien ou à la sage-femme d’y …
Le parcours maçonnique d’un abolitionniste
2018
National audience; Victor Schoelcher s’engagea durant sa jeunesse dans des sociétés secrètes pour lutter contre le régime monarchique et les loges franc-maçonnes lui ont préparé le terrain aux Antilles. Pour autant, son activité maçonnique ne fut pas continue : comme en politique, il a pris ce qui lui semblait être le meilleur sans se sentir obligé d’adhérer complètement à une doctrine.
« La liberté, l’égalité et la fraternité pour tous »
2018
International audience; Victor Schoelcher est un bel exemple de républicain menant un combat sans relâche pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope. Il était convaincu que la République n’en serait plus une sans l’application concrète, et intransigeante, des principes républicains « Liberté, égalité, fraternité ».
« Espace muséographique Victor Schoelcher, son oeuvre », coordination scientifique de la création du musée à Fessenheim (68) ; maîtrise d’ouvrage, Ma…
2015
Coordination scientifique de la création d’un musée consacré à Victor Schoelcher, à Fessenheim (68), « Espace muséographique Victor Schoelcher, son oeuvre », inauguré en juin 2015 ; maîtrise d’ouvrage, Mairie de Fessenheim ; maître d’oeuvre, Nathalia Moutinho sàrl, mandataire DWPA)En français, anglais et allemandVictor Schoelcher est surtout connu pour sa participation déterminante à l’abolition de l’esclavage. Or, celle-ci s’inscrit dans son combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope, même sous un État républicain. En effet, une République, sans l’application concrète des principes républicains, Liberté, Égalité, Fraternité, est-elle encore…