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Josep Lluís Teodoro Peris

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Alfredo Adolfo Camús y el problema del pauperismo. De los antiguos esclavos a los modernos indigentes

2019

espanolLas opiniones sobre el pauperismo de Camus estan influenciadas por su conocimiento de la antiguedad clasica, pero sus propuestas siguen la linea del pensamiento social catolico que comienza a conformarse en Francia a partir de 1840. Camus es uno de los primeros en exponer en Espana las ideas de los principales ideologos de esta corriente. EnglishOpinions on the pauperism of Camus are influenced by his knowledge of classical antiquity, but his proposals are in the line of Catholic social thought that begins to conform in France from 1840. Camus is among the first scholars in Spain to expose the ideas of the main ideologists of this ideological current.

Social thoughtmedia_common.quotation_subjectPhilosophyClassical antiquityPauperismIdeologyLineaHumanitiesmedia_commonRes Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas
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Deconstrucción y crítica del ethos épico en Lavinia (2008) de Ursula K. Le Guin.

2019

espanolUrsula K. Le Guin reescribe en Lavinia (2008) la leyenda del establecimiento de Eneas en Italia desde el punto de vista de su protagonista femenina. Este articulo analiza tres aspectos donde el nuevo planteamiento narrativo entra en conflicto con la propuesta virgiliana: la recreacion de la religion arcaica de los latinos, la racionalizacion del aparato mitologico propio de la epica, y la critica directa a las virtudes morales propias del estamento guerrero. EnglishUrsula K. Le Guin rewrites the legend of the establishment of Eneas in Italy in Lavinia (2008) from the point of view of the female protagonist of the novel. This article analyzes three aspects in which the new narrative a…

Linguistics and LanguageEpic poetryLiterature and Literary Theorymedia_common.quotation_subjectMythologyArtFilología ClásicaLegendLanguage and LinguisticsLaviniaCriticismFeminismeNarrativeClassicsHumanitiesmedia_common
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Antenor en Ítaca o la venganza de la razón. Un episodio de la segunda parte de "El Antenor" (1788) de Pedro Montengón

2018

Resumen. El libro II de la segunda parte de El Antenor (1788) de Pedro Montengón reproduce unas circunstancias muy semejantes a las que desarrolla el cuarto libro de la Eneida. Una reina viuda, Penélope, se enamora de un héroe, Antenor, que tiene un destino más alto por cumplir. El tratamiento que el autor da a esta situación difiere sustancialmente del virgiliano, introduciendo elementos propios de la moral estoica, del decoro burgués y de la sensibilidad romántica, en una combinación que denota perfectamente la época de composición de esta interesante novela de trama legendaria y de intenciones filosóficas.

media_common.quotation_subjectPhilosophyBourgeoisieHEROSensibilityDecorumDestinyPlot (narrative)MoralityHumanitiesRomancemedia_commonCuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos
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Iniciación a la lengua y cultura latinas. Incipit

2016

Curso de lengua y civilización latinas para principiantes. Latin Language and Civilization Course for Beginners

básicolengualengua latinaUNESCO::HISTORIAcivilizaciónlatinalatíncursoculturaUNESCO::LINGÜÍSTICA
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