Thuc. VI 3, 2: i Corinzi, Ortigia e Siracusa polyanthropos

2012

Nell’Archaiologhia siceliota, Tucidide presenta le notizie relative alla fondazione di Siracusa in accordo a un’ideale di brevitas che ne comprime i confini all’interno della più grande parentesi dedicata alle spedizioni calcidesi. Di Siracusa Tucidide menziona soltanto il nome del fondatore: Archia, un eraclide proveniente da Corinto e la data, in cronologia relativa, di appena un anno successivo a quella di Naxos, ricordando, inoltre, la rimozione dell’ethnos siculo dall’isola di Ortigia (di cui però non cita il toponimo) e una notazione riguardante la crescita esponenziale della popolazione siracusana compresa all’interno della mura. Attraverso una scansione in brevi dossier sui principa…

‘Philonikia’ e ‘timoria’ nel ‘logos’ di Ermocrate a Gela e nell’‘Olimpico’ di Lisia

2016

The aim of the paper is to underline that some themes are both in the logos  of Hermocrates of Syracuse in Gela and in the Olimpic Oration of Lysias. Purposely, two of these are the theme of philonikia , which Thucydides defined «insane», and the theme of timoria , when the revenge is legitimate and advantageous at same time. The use of such slogans by the Attic orator (even if his father was from Syracuse), testifies the desire to evoke the feeling pansikeliote awaked during the Peace of Gela, in order to spread these themes and values in Mainland Greece too.

Il papiro di Artemidoro tra Eratostene e Strabone

2008

Sogni di gloria: un pattern narrativo in Omero, Erodoto e Tucidide

2007

Si evidenzia il rapporto di variatio-emulatio che si stabilisce tra le relazioni dialettiche intercorrenti tra Serse, Mardonio ed Artabano, riportate da Erodoto e precedenti l’invasione persiana della Grecia, e quelle tra il demos, Alcibiade e Nicia, descritte da Tucidide alla vigilia della spedizione ateniese in Sicilia. L’assenza del sogno in Tucidide, che in Erodoto permette di risolvere le divergenze di opinioni, indica la preferenza dello storico ateniese per la concettualizzazione dei motivi, delle cause e delle conseguenze degli eventi, dissacrando l’idea di una storia condizionata dal caso.

La parenesi bellica nella storiografia greca: prassi allocutiva e procedure compositive

2011

Nell’articolo vengono analizzate le principali questioni relative alle esortazioni ai soldati, soprattutto in relazione alle modalità pratiche di comunicazione e alla prassi di rielaborazione dei testi nelle opere storiografiche antiche. Attraverso l’analisi di alcune notazioni delle fonti in merito alle indicazioni realistiche di allocuzione alle truppe, al tema del phobos diffuso negli eserciti e alle specifiche doti richieste ai comandanti di esercito, si avanzano alcune osservazioni che giungono a posizioni in parte lontane da quelle di Mogens Herman Hansen, anche se non del tutto opposte. Lo studioso danese ritiene infatti che la maggior parte dei discorsi parenetici sia da ritenersi p…

Forme di associazione nella Sicilia del V secolo a. C.

2006

Guerra e diplomazia tra Atene e Siracusa nel V secolo a.C.

2010

Attraverso l’esame di testimonianze letterarie provenienti dall’Erissia pseudo-platonica, da un’orazione di Andocide e dalla Biblioteca storica di Diodoro Siculo, si intende ricostruire un quadro generale delle relazioni diplomatiche tra Atene e Siracusa nel corso del V secolo a. C. Si esamineranno alcuni slogan ideologici, presenti anche nelle pagine tucididee, utilizzati in riferimento ai rapporti intrapoleici: homoiotropia, philia e symmachia.

Notizie di libri: C. Bearzot, F. Landucci (a cura di), 'Partiti' e fazioni nell'esperienza politica greca

2010

Recensione a C. Bearzot, F. Landucci (a cura di), 'Partiti' e fazioni nell'esperienza politica greca