0000000001104226
AUTHOR
Anna Auzāne
Džuzepes Tomazi di Lampedūzas romāns "Gepards": recepcija un teksta analīze psihoanalītiskā aspektā
Maģistra darba mērķis ir izpētīt rakstnieka, prinča Džuzepes Tomazi di Lampedūzas romānu “Gepards” (Il Gattopardo) (1958), lai atklātu tā lomu Eiropas (arī Latvijas) literatūrā un sasaisti ar psihoanalīzes idejām un praksēm. Aplūkota Lampedūzas un viņa sievas – psihoanalītiķes, baroneses Volfas – biogrāfija, raksturots romāns “Gepards” un izvērsta tā recepcija. Īpaša uzmanība ir veltīta romāna varoņu tēlojumam. Viņi tiek raksturoti, pievēršoties varoņu dvēseliskajām problēmām. Kopumā “Gepards” daļēji atklājas kā ideju romāns, kas ir ļoti populārs Itālijā, bet ne tik pazīstams darbs Latvijā, savukārt “literalizētā psihoanalīze” – auglīgs paņēmiens arī turpmākiem literatūrzinātnes pētījumiem.
Lesings: mākslas principi un estētiskā audzināšana 18. gadsimta estētiskā racionālisma gaismā
Darba mērķis ir apzināt Gotholda Efraima Lesinga estētiskās audzināšanas projektu apgaismības laikmeta estētiskā racionālisma kontekstā. Lai sasniegtu mērķi, ir izvirzīti trīs uzdevumi. Pirmkārt, sniegt ieskatu Lesinga priekšstatos par dažādu mākslas veidu uzdevumiem. Otrkārt, izprast Lesinga iezīmēto mākslas veidu sadarbību vai – tieši otrādi – to izslēdzošās attiecības. Treškārt, uzzināt, vai Lesinga gadījumā ir iespējams runāt par vienotu mākslas principu vai mākslas definīcijas izveidi. Darba gaitā secināts, ka vienotība nav iespējama mākslu hierarhiskā statusa un dažādo funkciju dēļ.
Baudas un ekstāzes tekstu nošķīrums Rolāna Barta darbos
Darba mērķis ir noskaidrot, ko Rolāns Barts saprot ar baudas tekstu un ekstāzes tekstu un kā šis nošķīrums ir saistīts ar lasītāja pieredzi. Tāpat tiks atklāts tas, kā Barts rakstīšanu un lasīšanu atsedz caur ķermenisko, pievēršoties arī viņa pieņēmumiem par dabisko/vēsturisko. Lai sasniegtu mērķi, ir izvirzīti trīs uzdevumi. Pirmkārt, sniegt ieskatu tajā, kas Bartam ir teksts, rakstība un stils. Otrkārt, izprast, vai atsaukšanās uz ķermeni, ko Barts bieži pieņem par rakstības sākuma vai pamata ierosu, ir savienojama ar viņa noraidīto vēstures uzdošanu par dabu – un, ja ir, tad kā. Treškārt, iepazīstināt ar baudas un ekstāzes tekstu pazīmēm, analizējot to līdzības un atšķirības.