Auctorialité masculine / auctorialité féminines dans les récits médiévaux du cœur mangé

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Une utopie sexuelle et politique : les îles Mâle et Femelle chez Marco Polo ou l'autre Amazonie

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Le chant de l’oiseau est-il une musique ? Réponses du clerc, réponses du poète

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Littérature arrageoise du XIIIe siècle : Arras, première capitale littéraire de la France ?

L'élocution de l'homme sauvage

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Conjointures troyennes : Pierre le Mangeur, Chrétien de Troyes et Evrat, auteur du poème de la Genèse

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Jean de Meun traducteur de Boèce et d’Abélard : Confort de philosophie et Confortable epistre

Confrérie et frères humains : le je et le nous dans l'œuvre de François Villon

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Cithares à géométrie variable dans les exégèses médiévales des Psaumes ou comment la pensée sérielle crée l’instrument de musique

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Récrire les fabliaux au temps des lumières : Choix de fabliaux mis en vers (Genève-Paris, 1788) de Barthélémy Imbert

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Les Apparicions Maistre Jehan de Meun dans le Champion des Dames de Martin le Franc

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Les cinq sens au prisme de la littérature : allégorie et sérialité

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Émotions sanguines ? Portraits de sanguin dans les textes latins et vernaculaires

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De la chanson au dit ou comment la poésie médiévale s'affranchit de la musique. Divorce ou émancipation ?

Moralisation et brevitas. Les Ovide moralisés latins d'Arnoul d'Orléans et de Jean de Garlande

Le clos et l’ouvert dans les Lais de Marie de France

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Moraliser le cannibalisme (Lycaon, Pélops, Térée) : les solutions des Ovides moralisés latins et français

Étudiant les moralisations de mythes ovidiens mettant en jeu le cannibalisme, cet article compare entre elles les solutions des Ovide moralisés latins (Arnoul d’Orléans, Jean de Garlande, Giovanni del Virgilio, Pierre Bersuire), puis les confronte à l’Ovide vernaculaire. Ce qui permet de constater l’édulcoration de la violence des mythes originels : la dimension transgressive du cannibalisme est gommée dans la plupart des moralisations.

Lors veïssiez, lors oïssiez : la geste d'Aspremont comme spectacle audio-visuel

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Paysages sonores et littérature médiévale : fécondité et fragilité d’une rencontre

Depuis son lancement dans les années 1970 par le compositeur canadien R. Murray Schafer, la notion de soundscape/paysage sonore a connu une diffusion aussi large qu’inespérée, s’immisçant dans des territoires aussi divers que la musicologie, l’anthropologie, l’ethnologie, la géographie, l’histoire évidemment, mais aussi l’écologie, l’urbanisme, l’architecture, voire le marketing. Le domaine de l’histoire est naturellement au premier plan, puisque la question du paysage sonore croise le vaste ...

Falsification suprême ? Lettres ou livres écrits par le Christ (légende d’Abgar, petit livret du Graal, lettre tombée du ciel …)

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Paris, 1450 : Arnoul Gréban, organiste et fatiste. Le Mystère de la Passion comme organum

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Dantesque

L’émergence internationale d’un modèle « dantesque », au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, marque à la fois la présence et la distance de Dante à l’horizon de la modernité. Les contributions ici réunies rendent compte de l’ampleur et de la force de ce modèle, non seulement à travers l’amplitude géographique et chronologique de sa diffusion, mais aussi et surtout en s’attachant à explorer la pluralité des codes et des thématiques qu’investit la référence à Dante, bien au-delà de la littérature et de la critique littéraire. La notion de « dantesque » fonctionne ainsi comme une couche herméneutique qui, enveloppant les textes de Dante, à la fois les grossit et les éloigne, marque leur inacc…

Tout personnifier, personnifier Tout autour de 1500. La farce de Tout, Rien et Chascun

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Amplification à outrance : le cas de Renart le Contrefait

Melancholia feminina et Dame Mélancolie : les humeurs sont-elles sexuées ?

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Dialogues de sourds : Babel, Pierre de Beauvais et l'Ovide moralisé

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Du modèle à la mode

Dans un passage célèbre de son Champion des Dames, Martin Le Franc émet un jugement original sur la musique de son temps, en ce ­qu’il tourne le dos à la traditionnelle laudatio temporis acti. Le monde va peut-être mal, nous dit en substance Martin, mais la musique ­contemporaine est extraordinaire de créativité, de nouveautés et de surprises. Ainsi, les musiciens de la génération de Jean sans Peur ne sont plus à la mode sous Philippe le Bon, où triomphent Dufay et Binchois ; la musique ­n’est donc pas un art immobile ; les modèles ne sont posés que pour être dépassés. Et ces autorités du moment sont elles-mêmes fragiles, ­comme le montre le succès des jongleurs aveugles de la cour de Phili…

La “Saincte escripture en romans” : comment traduire intellegere dans les bibles françaises du Moyen Age

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La pourpre, la lettre et le cri : avatars médiévaux du mythe d’Apollon et Hyacinthe

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Préface à la « Chanson de Roland. La bataille de Roncevaux »

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Des Fioretti aux Lais. Villon : une poétique de l’ascèse et du dessaisissement

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Aristote, la pomme et la mort : à propos du De pomo aristotélicien

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Jhesu Crist li Vrais Escrivains : Estoire del Saint Graal et récits de pèlerinage

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Prolégomènes à une édition des poèmes en strophes d’Hélinand du BnF, fr. 576 (1382) : l’«Ecole de foi» et le «Trésor de Notre-Dame» de Brisebarre et les «Sept articles de la foi» du Pseudo-Jean de Meun

Le corps dans le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes

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