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AUTHOR
Giuseppe Nicolaci
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Un'aporia del discorso etico aristotelico e la definizione dell'economico
1979
Ricostruzione della relazione tra economia e politica nella visione aristotelica della filosofia pratica, alla luce dell'opposizione tra sapere teoretico e sapere pratico
Aporetica della conoscenza morale
1979
Lettura sinottica della "Critica della ragion pratica" e dei libri I e VI dell'"Etica Nicomachea", volta a mettere in questione la tradizionale opposizione tra etica della buona vita ed etica del dovere. Riesame critico su queste basi della dottrina kantiana dei postulati della ragion pura pratica
Hegel contemporaneo
1986
Messa a fuoco del ruolo che il riferimento ad Hegel ha assunto nel dibattito filosofico del Novecento intorno alle questioni fondamentali della metafisica
Nunzio Incardona e la continuità della metafisica
2003
Soggettività e finitezza dell´essere fra Heidegger e Hegel
2003
Cómo la libertad entra en la filosofía
2015
En tanto que la cuestion del ser exige un analisis del ser en grado maximo, cualquier metafisica debe contener una referencia interna o externa a la ciencia sobre Dios. En Aristoteles, esta cuestion viene inseparablemente unida a la cuestion de como Dios es libre y como los seres libres pueden tratar cuestiones tales como la cuestion del ser. Este articulo se pregunta por el modo como se puede hacer metafisica y como se ha entendido historicamente la relacion entre libertad y filosofia como empresa humana.
Analitici o continentali? Identità della filosofia e riforma degli studi
2002
Soggettivismo trascendentale e idealismo oggettivo
1985
La critica rosminiana ad Hegel viene riesaminata in riferimento alla prospettiva teoretica di M.F.Sciacca, a sua volta il riferimento hegeliano viene utilizzato come parametro critico di rilettura del pensiero di Sciacca
ARISTOTELE E IL LINGUAGGIO OLTRE IL DILEMMA NATURA/CONVENZIONE
2004
Premessa a "Conoscenza e riconoscimento"
2005
Ritrattazione dell'illuminismo? Riflessioni introduttive a Comunità e pluralità,
2014
Introduzione tematica al numero monografico. Muovendo da un inquadramento teorico del dibattito attuale sulla materia, il saggio tratteggia nella figura della 'comunità in opera'il punto di approdo critico della tradizione filosofica sul concetto di comunità, da Aristotele a Kant e all'illuminismo; in quest'ultimo ravvisa i caratteri di una idea che rimane in gran parte da realizzare.
Teologia e religione nell'assiomatismo bochenskiano
1967
Ricostruzione critica del tentativo di formalizzare le strutture logiche del discorso religioso da parte di G.Bochenski
COMINCIA DA PARMENIDE LA METAFISICA?
2005
La propedeutica metafisica hegeliana al problema del pensare e la lettura rosminiana di Siro Contri
1972
Analisi della relazione fra la metafisica hegeliana e quella di Rosmini, con particolare riferimento al problema dell'essere ed all'interpretazione offertane da Siro Contri
Premessa a "Ontologia e metafisica"
2007
Se bianco significa una sola cosa. Sull'argomento antagonista di metaph. G.4
2011
Analisi, in dialogo con Mario Ruggenini, dell'argomento sofistico confutato da Aristotele nel Cap. 4 di Metaph.G
Archeologia del discorso e scienza della storia
1977
Rilettura critica della proposta filosofica di M.Foucault alla luce di un confronto con alcune pagine della "Scienza della logica" hegeliana
GENTILE E IL COMPIMENTO DELL'IDEALISMO
2006
Corpo e trascendenza
2005
Diversità come risorsa e dialettiche del riconoscimento
2009
La riconfigurazione "emeneutica" dell'universale, condivisa da gran parte del pensiero filosofico del Novecento, viene prospettata come chiave di lettura della svolta pluralistica nel campo dell'etica, della politica, della religione e dei diritti, dove la diversità non è più vista come ostacolo ma come risorsa essenziale per per il dialogo e per l'intesa.
La dialettica jenese di logica e metafisica
1982
Ricostruzione della relazione tra logica e metafisica nell'hegeliana "logica e metafisica di Jena", alla luce della relazione fra logica oggettiva e logica soggettiva nella "Scienza della logica". In dialogo con Franco Chiereghin.
Non un congedo
2012
Breve bilancio dell'attività del Giornale di Metafisica negli anni di collaborazione con l'editore Tilgher. Prospettive sul futuro della metafisica
Universalismo etico e differenza religiosa
2002
Il campo della metafisica
2008
L'autore presnta una sintesi retrospettiva della propria ricerca filosofica a partire da una rivisatazione della tesi aristotelica secondo cui la metafisica è scienza delle cause e dei principi primi: l'esclusivo interesse per le cause e i principi, in quanto primi, configurerebbe una demarcazione formale che, indipendentemente dalla specificita del contenuto o dall'oggetto, individua il "campo" di ogni indagine metafisica.
Il negativo e la ritrattazione della metafisica. Nota su un libro di Leonardo Samonà
2016
Presentazione e discussione critica del volume di L. Samonà, "Ritrattazioni della metafisica". Si analizza l'uso che viene fatto della nozione di ritrattazione e se ne mette in luce la fecondità e l''interesse ai fini di una rilettura della tradizione della metafisica. Si approfondisce in particolare il nesso strutturale che si istituisce fra i concetti di filosofia e quello di metafisica in riferimento al carattere "negativo" della relazione fra la verità e il pensiero.
PROVA SI DICE IN MOLTI MODI
2007
INTERSOGGETTIVITA' E DIALETTICA
2007
Attraverso l''analisi di un passo del Filebo, viene evidenziato il carattere intersoggettivo del ragionamento dialettico ed argomentata la tesi secondo cui l''interesse speculativo della dialettica si lega all''attitudine ad accogliere, piuttosto che a porre, la confutazione.
Metafisica e destrutturazione dell'idealismo. La Via, Sciacca, Incardona
2010
L'articolo tenta un profilo speculativo dei tre filosofi siciliani, nella cornice di quel percorso comune di crisi e di esodo dall'attualismo, che sta per molti versi alla base della rionascita del pensiero metafisico nella filosofia italiana del secondo Novecento.
Un etimo vichiano e il mito come categoria della ragione
1987
Il legame fra mito e logos nella "Scienza nuova" vichiana, problematizzato in relazione all'opposizione che Platone istituisce fra i due termini nel "Parmenide".
Verbum in corde. Riflessioni su Metph. IV 3
2002
Organo o canone? Annotazioni kantiane sul rapporto fra metafisica e logica
2010
Premesse aristoteliche per l´universale ermeneutico
2003
Avvertenza. Nunzio Incardona e il suo tempo
2013
Riassunzione e inversione della logica hegeliana
1970
La partizone della dottrina dell'essere nella scienza della logica, discussa a partire dall'inversione che la relazione hegeliana fra le categorie della qualità e della quantità istituisce rispetto alla prospettiva aristotelica ed alla tradizione della logica medievale e moderna.
Sul primato della teoria
2004
Sull'inferenza della speranza in Kant
2009
La pagina della "Dottrina del Metodo" della "Critica della ragione pura" in cui si descrive il "sillogismo della speranza" viene analizzata a fronte dei "Ragionamenti dialettici della ragione pura" ed interpretata quale possibile chiave di lettura della Dottrina dei postulati nella" Critica della ragione pratica"
Met-fisica come archeologia
2002
Michele Federico Sciacca
2010
Profilo della personalità filosofica e religiosa dello Sciacca, con particolare riferimento al suo ruolo nella cultura filosofica italiana del dopoguerra.
Attorno a Michele Federico Sciacca
2008
L'articolo, che introduce la raccolta di studi pubblicata con lo stesso titolo nella parte monografica del fascicolo 3/2008 del Giornale di metafisica, traccia un breve profilo della personalità intellettuale e spculativa di M.F. Sciacca. Viene evidenziata la costante e feconda tensione fra gli approdi metafisici e religiosi della ricerca di Sciacca e la radicalità del momento scettico e "negatico" che rimane al cuore di una tale ricerca.
Le aporie del pensare tra fondamento e concetto
1987
La relazione tra i concetti di "fondamento"e di "principio" è problematizzata con riferimento per un verso ad Hegel, e, per un verso, all'origine socratica della nozione di logos.
Uscire dal paradosso. Claudio Ciancio e il pensiero della libertà
2008
Sull'immemoriale
2013
Lector in fabula. La narrazione come risorsa argomentativa nel Fedone.
2017
Muovendo da una analisi della celebre "pagina autobiografica" del Fedone, il saggio mette in evidenza la funzione strategica che il ricorso ad alcuni spedenti narrativi, acquista ai fini della costruzione del complesso ragionamento proposto da Socrate. La nascita del concetto di causa formale deve parecchio all'intreccio che la pagina platonica produce frana componnte narrativa e quella argomentativa.
SCIACCA E L'EREDITA' DELLO SPIRITUALISMO CRISTIANO- AVVERTENZA
2005
La svolta metafisica
2013
Con riferimento a Platone, Aristotele e Kant viene evidenziata la radicalità della svolta che la filosofia ha conosciuto a partire da Socrate, nell'ambito dell'ontologia e della teoria della conoscenza, con la scoperta della forma dichiarativa della parola e della causalità della forma. Si profilerebbe in questo senso una "modernità" della metafisica greca.
Hegel come segno storico
1984
La teoria hegeliana del segno è indagata in vista della ricostruzione del rapporto tra logica e storia in Hegel e della elaborazione di una particolare tipologia del "segno storico". Il modello così ottenuto è applicato allo stesso Hegel in quanto autore cruciale della storia della metafisica.
Il pluralismo come metodo della ragione tra filosofia e teologia
2006
Premessa
1994
La categorizzazione aristotelica dei filosofi preplatonici come "fisiologi"viene messa a confronto con la categorizzazione nietzscheana ne "la filosofia nell'epoca tragica dei Greci", traendone uno spunto che fa da introduzione alla raccolta di saggi contenuta nel volume.
Premessa
2013
Ontologie della relazione- Traccia Tematica
2012
Breve introduzione al fascicolo monografico del Giornale di Metafisica su Ontologie della relazione. Il passaggio dall'ontologia della sostanza all'ontologia della relazione nel pensiero antico e nel pensiero moderno. Aporie e prospettive speculative.
Metafisica e maetafora. Interpretazioni aristoletiche
1999
Rasccolta di saggi dedicati all'interpretazione di specifici passi testuali di Aristotele, articolata, in vista di una rilettura sistematica della relazione fra metafisica e conoscenza morale
Orazio e la metafisica
1988
La relazione fra ermeneutica e metafisica, con particolare riferimento alla prospettiva heideggeriana, viene problematizzata a partire da un'immagine tratta dalla scena conlusiva dell' Amleto
Sulla categoria della comunità in Kant
2015
Lo studio esplora la "deduzione metafisica" delle categorie nell' "Analitica trascendentale" kantiana, in specifico riferimento alla terza categoria della relazione. L'obiettivo è quello di mettere in evidenza il risvolto etico politico sotteso alla configurazione formale che Kant dà, in termini meramente logico-trascendentali, al concetto di "comunità (Gemeinschaft) " intimamente connesso con quello di "azione reciproca".
La sconfitta del segno
2003
"What is it" or "What does it mean"?
2013
La prefazione intende esplicitare il senso del volume che si occupa di elucidare la relazione fra ontologia, scienza e linguaggio
Prefazione a A. Cicatello, Ontologia critica e metafisica. Studio su Kant,Mimesis
2011
Il testo presenta il volume dedicato all'analisi del rapporto fra la metafisica e l'ontologia seguendo la traccia critico-trascendentale kantiana