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Julián Marrades

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Sobre la noción de “forma de vida” en Wittgenstein

1970

En el artículo se analizan los pasajes más relevantes donde Wittgenstein emplea la expresión‘forma de vida’ (Lebensform), estableciendo conexiones entre sus diferentes sentidos. Acontinuación se exponen dos interpretaciones de esta noción –la orgánica y la cultural–, quealgunos autores consideran excluyentes entre sí, y se discute críticamente la unilateralidadde ambas interpretaciones y su status teórico. Finalmente, se propone una interpretaciónque permite compatibilizar trascendentalismo y naturalismo, habida cuenta de la funciónmetodológica que Wittgenstein atribuyó a la noción de ‘forma de vida’ en su análisisconceptual de las condiciones de la comprensión del lenguaje.

PhilosophyExpression (architecture)Philosophymedia_common.quotation_subjectInterpretation (philosophy)Function (engineering)Naturalismmedia_commonEpistemologyAgora: papeles de Filosofía
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La radicalidad del mal banal

2002

El concepto de ‘banalidad del mal’ fue introducido por Hannah Arendt a fin de caracterizar una forma inédita de perversidad que ella vio encarnada en Adolf Eichmann y otros criminales nazis. Arendt consideraba que esa forma de perversidad estaba muy alejada de la noción de ‘mal radical’ que Kant había acuñado y la propia Arendt había empleado en trabajos anteriores. El objetivo principal del artículo es mostrar que hay más afinidades entre el mal radical kantiano y la banalidad del mal de lo que la propia Arendt reconoce. ‘Banality of evil’ was a concept introduced by Hannah Arendt in order to characterize a new form of wickedness embodied in people as Adolf Eichmann and others nazis crimin…

lcsh:BD95-131IrreflexiónJuicio moralH. ArendtSelfdeceptionKant ; H. Arendt ; Radical evil ; Banality of evil ; Totalitarianism ; Faculty of judgement ; Moral motivation ; Moral statement ; Thougtlessness ; SelfdeceptionHKant ; H. Arendt ; Mal radical ; Banalidad del mal ; Totalitarismo ; Facultad de juzgar ; Motivación moral ; Juicio moral ; Irreflexión ; AutoengañoUNESCO::FILOSOFÍA:FILOSOFÍA [UNESCO]Motivación moralEstéticaFilosofíaBanalidad del mallcsh:B1-5802Facultad de juzgarMal radicalMoral motivationEticaTotalitarismoAutoengañoMoral statementlcsh:Philosophy (General)Banality of evilThougtlessnessArendtKantTotalitarianismRadical evilFaculty of judgementlcsh:Metaphysics
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Naturaleza y alcance del método lógico del Fedón

1993

En la biografía intelectual de Sócrates que Platón relata en el Fedón, aquél, cuando describe su"segunda singladura" (99d) en la investigación de"la causa de la generación y de la destrucción de las cosas" (95d), apela en varias ocasiones a un método de investigación alternativo al empleado por los antiguos fisiólogos: método al que suele aludirse en la bibliografía sobre Platón con el rótulo de método lógico. El objetivo de este trabajo es doble: esclarecer, por una parte, la naturaleza de dicho método y su relación con la dialéctica; y, por otra, examinar su alcance y sus presupuestos.

lcsh:Philosophy (General)Lògicalcsh:BD10-701lcsh:Speculative philosophylcsh:B1-5802Historia de la FilosofíaInteligencia artificial
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Acción y acontecimiento. Sobre los avatares de la subjetividad moderna (Kafka, Bacon, Beckett)

2014

El objetivo principal del artículo es mostrar que, en aspectos significativos, la obra artística de Franz Kafka, Samuel Beckett y Francis Bacon se hace cargo de ciertas aporías de la subjetividad moderna y puede entenderse como una respuesta crítica a las mismas dentro del horizonte de la modernidad. La especificidad de este arte crítico se analiza a través de una red de conexiones: en primer lugar, trazando contrastes entre la lógica de la acción presente en la tragedia moderna, y la lógica del acontecimiento propia de la epopeya griega arcaica y la tragedia antigua; luego, estableciendo diferencias entre el sujeto de la tragedia moderna y el del arte crítico del siglo XX; y, por último, m…

lcsh:BD95-131tragediaPhilosophylcsh:Philosophy (General)culpa.ModernismPhilosophymodernidadAutoconcienciamundo desencantadolcsh:Metaphysicslcsh:B1-5802HumanitiesFilosofia modernaLogos
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Infància i memòria en Walter Benjamin

2016

El tema de la memòria apareix de manera recurrent en l'obra de Walter Benjamin sota punts de vista ben diversos. Unes vegades contempla la memòria des de la perspectiva estètica de la connexió entre record i imatge; altres vegades és considerada més aviat com a matèria de recreació existencial que com a objecte d'indagació i anàlisi. Aquesta perspectiva és precisament la que predomina en els escrits més personals de Benjamin. El meu propòsit és sondejar el fons d'experiència moral i històrica que subjau a l'exercici de rememoració que constitueix el seu llibre Infància a Berlín cap al 1900, on l'autor aconsegueix una prodigiosa fusió de poesia i veritat.

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