Creer que p. Consideraciones en torno a la creencia

This article is intended as a contribution to our understanding of the nature of belief as a propositional attitude. After contextualizing the issue, we discuss and reject some accounts of belief as a gamble and as high (near to 1) subjective probability and argue for the claim that believing that p consists in merely attributing a higher subjective probability to p than to not-p being not-p any of p"s alternatives and all of them as a whole. Additionally, we propose that the question which a belief answers is crucial in order to determine the degree of belief and the reasons in its favor. Este artículo trata de profundizar en nuestra comprensión de la naturaleza de la creencia en tanto que…

Teoría humeana de la motivació i sentimentalisme

More and More Lies. A New Distinction and its Consequences

En este artículo presentamos una distinción (dentro de la categoría de ‘mentiras engañadoras’) entre dos tipos de mentiras: doxogénicas y falsificadoras, definidas en términos de las distintas condiciones que deben satisfacer; y defendemos la significación analítica de esta distinción, que ha sido ignorada en la bibliografía sobre la mentira. Además, sostenemos que la existencia de estos dos tipos de mentiras plantea un reto a la viabilidad de una definición unificada de las mentiras engañadoras, y ni siquiera una definición disyuntiva impediría que pensásemos que estamos ante fenómenos distintos. In this article, we present a distinction (within the category of ‘deceptive …

Como ser un existencialista, por Gary Cox (traducción de Luis Noriega).

Reseña de Como ser un existencialista, por Gary Cox (traducción de Luis Noriega).

Carácter, circunstancias y acción : el papel de la suerte en la determinación de la responsabilidad moral

Esta tesis se ocupa del llamado fenómeno de la suerte moral. Si algo nos parece especialmente amenazante en relación a nuestra meta de ser equitativos al tratar a los demás, o en nuestro deseo de vivir en un mundo justo, esto parece ser la suerte. Es innegable que la suerte interviene en nuestras vidas de maneras muy diversas, hasta el punto de que no es fácil imaginar un mundo sin la suerte. Sin embargo, tendemos a negar que esos factores puedan marcar una diferencia moral. La cuestión de la suerte moral se plantea a resultas de la tensión entre la creencia de que no podemos censurar o elogiar a alguien por cosas que están más allá de su control, y la que parece ser nuestra práctica habitu…

Un postimpressionista pels mars del sud: decisió, justificació i retrospectivitat

Making Sense of Freedom and Responsibility

Mentir, hacer creer y engañar

Lo que queremos hacer en este artículo es mostrar que dentro de la categoría de mentiras engañosas, existen, no obstante, dos actos de habla distintos, es decir, dos tipos de mentiras que se caracterizan por las distintas intenciones del mentiroso. Esta distinción ha pasado inadvertida en nuestra opinión, porque tanto los defensores de la existencia de mentiras descaradas (i.e. que es posible mentir sin la intención de engañar), como los que mantienen que todas las mentiras son engañosas (que la intención de engañar es condición necesaria de la mentira), están equiparando la intención del mentiroso de ser creído por el oyente con la intención de engañar, y eso a pesar de no …

Material docent. Història de la filosofia antiga I. Curs 2017/2018

Materials docents per a l'assignatura Història de la FIlosofia Antiga I, grup B, curs 2017/2018. Programa, bibliografia, cronograma, avaluació, instruccions assaig argumentatiu, textos de pràctiques. Coursewarel, History of Ancient Philosophy I, B, 2017/2018. Program, bibliography, assessment, instructions for assignments, texts for practic sessions.

On Lying: A Conceptual Argument for the Falsity Condition

In this paper, we put forward a conceptual argument for the Falsity Condition for lying, upon the assumption that lying is a form of deception. We argue that if the definition of lying did not include the Falsity Condition, then successful lying would not secure that the addressee ends up believing a falsehood (about what the lie is about), which is necessary for deceiving, and then successful lying (as such) would not necessarily be a form of deception.