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Múltiples identidades narrativas en el espacio teatral

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espanolBuenos Aires es una de las capitales culturales del mundo. Los datos oficiales muestran que existen seis salas que dependen del Estado, doce salas privadas comerciales y mas de doscientos espacios de teatro independiente, de los cuales mas del setenta por ciento funcionan en sitios no convencionales. Segun Antonio Gramsci, la hegemonia es una estructura ideologica, discursiva, estetica que legitima el statu quo, en un momento historico, politico y cultural determinado. Por lo tanto, la hegemonia legitima ciertas ideologias y discursos expresivos por encima de otros. El circuito oficial y comercial del teatro responde a modelos hegemonicos. Sin embargo, se identifica una ostensible produccion de teatro y espacios independientes. Es necesario reformular el concepto de teatro ‘independiente’ de Leonidas Barletta. En la actualidad, el Instituto Nacional del Teatro, Proteatro y el Fondo Nacional de las Artes subsidia y financia aquellos proyectos teatrales ‘independientes’. De esa manera, los mismos portan una autonomia relativa, regida por las leyes de seleccion de estas Instituciones, transformandose en ‘alternativos’ mas que en ‘independientes’. El off del off surge como una forma espectral del circuito ‘alternativo’. Los espacios son viviendas de los directores y actores, galpones u otros lugares que no cumplen con los requisitos de habilitacion de un teatro. El objetivo del articulo es describir y articular un pensamiento critico sobre la identidad del espacio teatral de la Ciudad. El punto nodal es la teoria de identidad de Paul Ricoer que piensa la identidad personal como una identidad narrativa. La hipotesis del ensayo descansa en la siguiente prediccion: El ‘circuito teatral’ ya no puede definirse bajo la logica del pensamiento binario. Es necesario recurrir al pensamiento deconstructivista para reflexionar sobre el espacio teatral actual. EnglishBuenos Aires is one of the cultural capitals of the world. Official data show that there are six official theaters, twelve private theaters and more than two hundred commercial and independent theater spaces, of which more than seventy percent runs in unconventional places. According to Antonio Gramsci, hegemony is an ideological structure, discursive, aesthetic that legitimizes the status quo, in a historic, political and cultural context. Therefore, hegemony legitimate certain expressive ideologies and discourses over others. Official and commercial circuits responds to a hegemonic theater model. However, theater productions and independent spaces are significant. It is necessary to reformulate the concept of ‘independent’ theater of Leonidas Barletta. Nowadays, the National Theatre Institute, Proteatro and the National Art Foundation provide the funds for independent theater projects. Therefore, they carry a relative autonomy, governed by the laws of selection of these institutions, becoming ‘alternative’ rather than ‘independent’. The off of the off theater arises as a spectral shape of the “alternative” circuit. These theaters are homes of directors and actors, warehouses or other places that do not meet the enabling requirements for a theater. The aim of this paper is to describe and articulate critical thinking about the identity of the City theater space. The nodal point is the identity theory of Paul Ricoer who conceives personal identity as a narrative identity. The article hypothesis rests on the following prediction: The ‘theater circuit’ can not be defined under the logic of binary thinking. It is necessary to use the deconstructivist thought to reflect on the current theater space. portuguesBuenos Aires e uma das capitais culturais do mundo. Os dados oficiais mostram que existem seis salas que dependem do Estado, doze salas privadas comerciais e mais de duzentos espacos de teatro independente, dos quais mais do setenta por cento funcionam em lugares nao convencionais. Segundo Antonio Gramsci, a hegemonia e uma estrutura ideologica, discursiva, estetica que legitima o statu quo, num momento historico, politico e cultural determinado. Portanto, a hegemonia legitima certas ideologias e discursos expressivos por acima de outros. O circuito oficial e comercial do teatro responde a modelos hegemonicos. No entanto, se identifica uma visivel producao de teatro e espacos independentes. E necessario reformular o conceito de teatro independente de Leonicas Barletta. Na atualidade, o Instituto Nacional do Teatro, Proteatro e o Fundo Nacional das Artes subsidiam e financiam aqueles projetos teatrais independentes. Assim, eles portam uma autonomia relativa, regida por as leis de selecao destas Instituicoes, transformando-se em alternativos mais que em independentes. O off do off surge como uma forma espectral do circuito alternativo. Os espacos sao vivendas dos diretores e atores, galpoes ou outros lugares que nao cumprimentam os requisitos de habilitacao de um teatro. O objetivo do artigo e descrever e articular um pensamento critico sobre a identidade do espaco teatral da Cidade. O ponto nodal e a teoria de identidade de Paul Ricoer que pensa a identidade pessoal como uma identidade narrativa. A hipotese do ensaio descansa na seguinte predicao: o circuito teatral ja nao pode definir-se na logica do pensamento binario. E necessario recorrer ao pensamento deconstrutivista para reflexionar sobre o espaco teatral atual.