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La dialéctica negativa en Adorno: aplicación a la teoría social.

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A través de su obra Theodor W. Adorno desarrolló toda una importantísima filosofíadialéctica en tanto que teoría de la sociedad.Esta tesis defiende que el procedimiento de la Dialéctica Negativa lejos de ser unareducción de la teoría crítica a pura filosofía especulativa, obtiene su carácterfructífero justo desde su discontinuidad con los distintos modelos materialesconcretos, desde los que se coligan constantes indicaciones para el pensamientomismo. Todo lo cual se pone a prueba a partir de los modelos "socio-psicológicos"destacando su relevancia para la virtualidad crítica del mundo contemporáneo, entanto que ellos son vistos tanto desde su carácter de "fisiognómica" de la forma devida del capitalismo tardío como desde su carácter "denunciante de sinsentidos" deesa misma forma de vida. Dos conceptos que permiten obtener la justificación de losmodelos (que no su fundamentación) desde el proceder interpretativo mismo de lafilosofía materalista e inmanente de la Dialéctica Negativa ligada respectivamente alas nociones de "corporalidad" y de "descomposición". Algo que se presentacoherentemente desde la constante formación de las obras tempranas de Adornohasta la obra madura de la Dialéctica Negativa.La tesis trata a su vez de corroborar la vigencia y la actualidad del discurso filosóficomismo de Adorno, así como la peculiaridad de su pensamiento respecto a los otrosmiembros de la Teoría Crítica, en tanto que un pensar constantemente abierto a laexperiencia y con ella a lo inesperado. Una perspectiva que aparece reforzadamediante la reconstrucción de dos modelos (uno sobre Odiseo y Edipo y otro sobrela Infancia) en que se trata además de hacer énfasis en la forma expositiva deldiscurso filosófico mismo sin menoscabo del contenido.