6533b7d5fe1ef96bd1265583

RESEARCH PRODUCT

Pasaules izcelšanās mītu salīdzinājums klasiskajos darbos „Čuci”, „Huainaņdzi”, „Šanhaidzjin”

subject

description

Bakalaura darba nosaukums ir „Pasaules izcelšanās mītu salīdzinājums klasiskajos darbos „Čuci”, „Huainaņdzi” un „Šaņhaidzjin”. Senās Ķīnas mītu raksti nepastāv kā viens vienots veselums, bet gan tie pastāv izkaisītā un dalītā formā, pārrakstīti kā cita žanra raksti. Ķīniešu mitoloģijā klasisko darbu, kuri satur mītus, ir ļoti maz, un tie ir sevišķi nozīmīgi. Minētos trīs darbus var uzskatīt par apjoma ziņā lielākajām mītu krātuvēm ķīniešu mitoloģijā. Ar to palīdzību autore darbā vēlas noskaidrot priekšstatus par pasaules veidošanos no Ķīnas kultūras skata punkta. Darbā netik apskatīti Ķīnas mazākumtautību mīti. Cilvēkus jau no seniem laikiem ir pavadījusi ziņkāre, un viņi vēlējušies uzzināt un saprast, kā pasaule ir tikusi radīta, kā tā kļuvusi par tādu, kādu mēs to šobrīd pazīstam. Darbs ir aktuāls, jo arī mūsdienās gan reliģijā, gan filozofijā, gan dažādās citās zinātņu nozarēs uz šiem jautājumiem vēl joprojām tiek meklētas atbildes. Darba galvenais mērķis ir noskaidrot pasaules izcelsmes cēloņus trīs minētajos darbos, kā arī tos salīdzināt, atrodot līdzības un atšķirības. Darba gaitā noskaidrots mitoloģijas un mīta jēdziens un to pazīmes, apskatīti pasaules izcelšanās mīti, to pazīmes un klasifikācija, iepazīstināts ar ķīniešu mitoloģijas īpatnībām un specifikāciju un trīs klasiskajiem darbiem „Čuci”, „Huainaņdzi” un „Šaņhaidzjin”. Tāpēc, ka klasiskajā darbā „Šaņhaidzjin” nav sastopami pasaules radīšanas akta mīti, nav iespējams izpildīt bakalaura darba galveno mērķi - salīdzināt pasaules izcelšanās mītus trīs klasiskajos darbos „Čuci”, „Huainaņdzi”, „Šaņhaidzjin”. Toties ir iespēja salīdzināt divus no tiem. „Čuci” un „Huainaņdzi”, abu darbu starpā pastāv vairāk kopēju īpašību, nekā atšķirību. Abos darbos pasaules izcelšanās avotam nav formas - to nevar ne atpazīt, ne izšķirt. Tam piemīt jiņ un jan - dualitāte. Galvenā atšķirība ir „Čuci” pasaules izcelšanās mītiem raksturīgā jautājuma vēstījuma forma. „Huainaņdzi” trešā nodaļa „Tieņveņ” ir iespaidojusies no „Čuci” trešās nodaļas „Tieņveņ”. Vairākas rindas var tieši uztvert kā atbildi uz „Čuci” trešās nodaļas „Tieņveņ” dzejoļa jautājumiem. Darbs sastāv no četrām daļām. Darba pirmā daļa veltīta ir mitoloģijas un mīta jēdzienu noskaidrošanai. Otrajā daļā aprakstīti ir pasaules izcelšanās mīti un to klasifikācija. Trešajā daļā pētīs ķīniešu mitoloģijas īpatnības. Ceturtajā daļā apskatīti un salīdzināti trīs klasiskie darbi „Čuci”, „Huainaņdzi” un „Šaņhaidzjin”, lai noskaidrotu pasaules izcelšanās mītu motīvus tajos, meklētu to kopīgās un atšķirīgās iezīmes. Darba apjoms ir 49 lpp., neskaitot titullapu un literatūras sarakstu.