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La poesía es un diálogo con los muertos. Entrevista a Julián Axat.

Fernando ReatiJulián Axat

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Cultural StudiesUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASLinguistics and LanguageHistoryLiterature and Literary TheoryCommunicationmedia_common.quotation_subjectHumanidadesArtLanguage and Linguistics:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Humanidades. GeneralidadesHumanitiesmedia_common

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Julian Axat es un poeta argentino, editor de libros y abogado defensor de menores nacido en 1976 en La Plata, una ciudad a hora y media de Buenos Aires conocida por su importante universidad y por haber sido en los anos 70 uno de los principales bastiones de las luchas obrero-estudiantiles, objeto por ello mas tarde de una brutal represion durante la dictadura militar de 1976-1983. Sus padres, Rodolfo Jorge Axat y Ana Ines Della Crocce, militantes de la organizacion politico-militar Montoneros, fueron secuestrados en abril de 1977 y tras permanecer unos meses en el centro clandestino de detencion La Cacha en La Plata se sumaron a la larga lista de los desaparecidos. Julian, de apenas 7 meses en ese entonces, fue criado por familiares y hoy es padre de dos hijas. Como poeta, es autor de una obra ya extensa que incluye Peso formidable (2004); servarios (2005); medium (2006); ylumynarya (2008); Neo (El equipo forense de si) (2012); musulman o biopoetica (2013); y Rimbaud en la CGT (2014). Edito una antologia, Si Hamlet duda le daremos muerte (2010), que recopila textos de 52 poetas argentinos nacidos a partir de los 70. Otra antologia que edito, La Plata Spoon River (2014), recoge textos de poetas que homenajean a las victimas de una gran inundacion que asolo la ciudad de La Plata en abril de 2013, con el saldo de una centena de muertos. Sus poemas se han traducido al frances, el ingles y el portugues. Desde 2005 dirige la coleccion de poesia Los detectives salvajes en la editorial La talita dorada que publica, como se anuncia en la solapa de sus libros, “poesia inedita, perdida, escondida y silenciada por efecto del terrorismo de estado”, incluyendo la obra inedita de jovenes desaparecidos en los 70 y la de sus hijos hoy. En el ambito profesional, es abogado y fue profesor de derecho politico en el Colegio Nacional de La Plata. En un articulo que publico sobre los juicios que se siguen llevando a cabo por los crimenes del terrorismo de Estado, en particular el juicio correspondiente al centro clandestino La Cacha donde estuvieron secuestrados sus padres y donde el es parte querellante (“Legitimidad de los juicios de lesa humanidad”, Pagina/12, 3/9/2015), Axat menciona el origen de su vocacion por el derecho: “nuestro padres no tuvieron la posibilidad de defensa. Por eso, muchas veces pienso que quizas quise ser abogado por esa ausencia, por ese vacio del terror, por ese intento imaginario de viajar al pasado a defender lo que entonces estaba obturado y ahora no”. Axat se desempeno en La Plata como defensor oficial del Fuero de Responsabilidad Penal Juvenil, siendo su tarea la defensa de jovenes pertenecientes a sectores carenciados y puestos en situacion de internacion o carcel por delitos o por uso de droga, en particular en aquellos casos de “gatillo facil” en que la policia mato a jovenes sospechados de delinquir o incluso los hizo desaparecer extrajudicialmente. Actualmente, esta a cargo de un programa de la Procuracion General de la Nacion que brinda a la comunidad un acceso rapido y eficiente a los servicios de asesoramiento juridico. A traves de la creacion de oficinas en villas miseria y barrios carenciados, denominadas Agencias Territoriales de Acceso a la Justicia (ATAJO), este programa permite que los ciudadanos mas vulnerables cuenten con la ayuda de abogados, psicologos y trabajadores sociales. En varios articulos y entrevistas, Axat se ha referido a su trabajo con esos sectores vulnerables como parte de su oposicion al “discurso de la inseguridad”. Ese discurso, difundido en ciertos medios de comunicacion y alentado por algunos sectores politicos, criminaliza a los pobres, llama a endurecer las leyes penales y a aumentar la presencia policial, promueve la industria de la proteccion del hogar (camaras, alarmas, guardias privados), clama por la reduccion de la edad de punibilidad de los delincuentes y, en definitiva, propone la “mano dura” y la “tolerancia cero” como unicas soluciones a la conflictividad social. Si en Europa y en Estados Unidos los inmigrantes, negros y latinos son los chivos expiatorios objeto del estereotipo y la criminalizacion, en Argentina —afirma Axat— ese lugar lo ocupan los pobres, y en especial los jovenes de barrios marginales que son permanentemente hostigados por la policia. Por eso la importancia que le asigna a programas comunitarios como los que el dirige, para a traves de la educacion, la asistencia y la divulgacion de los derechos ciudadanos “despolicializar” (su neologismo) el tratamiento del delito a fin de verlo menos como una cuestion penal y mas en su dimension social. Los articulos que Axat publica regularmente en periodicos y revistas hablan de sus variados intereses: ademas de cuestiones poeticas cuando se trata de la aparicion de uno de sus libros, o de lo que tiene que ver con la memoria y los juicios por derechos humanos, estan las problematicas del narcotrafico, los linchamientos, los casos de justicia por mano propia y el trato de menores por parte de la policia y las carceles. En la entrevista que sigue, se refiere con su habitual capacidad a la vez analitica e introspectiva a estas cuestiones.

https://doi.org/10.7203/kam.6.7282