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“Las ‘de hoy’ son mujeres ‘sin tipo’”: la identidad de la mujer obrera en la República de Weimar y la Segunda República española a través de La chica de seda Artificial (1932), de Irmgard Keun, y Tea Rooms: mujeres obreras (1934), de Luisa Carnés

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espanolEl presente articulo explora la situacion de la mujer obrera durante la Republica de Weimar y la Segunda Republica Espanola a traves de las novelas La chica de seda artificial (1932), de Irmgard Keun, y Tea Rooms: mujeres obreras (1934), de Luisa Carnes. Si bien ambas republicas marcan un cambio en las politicas sociales y de genero de ambos paises, bajo la apariencia de renovacion permanecen estructuras tradicionales que impiden una mejora en la situacion de la mujer. A traves de sus protagonistas, ambas autoras denuncian las dificultades a las que debe hacer frente la mujer trabajadora a lo largo de estos anos: aun cuando Doris y Matilde desafian al modelo decimononico de feminidad, su condicion de obreras les imposibilita el acceso a nuevos modelos de identidad. Atendiendo a las condiciones economicas y politicas, asi como a las normas morales de la epoca, estos textos resaltan el determinismo que rige la vida de estas mujeres, condenadas a trabajar dentro del nuevo orden economico sin por ello emanciparse de las estructuras patriarcales de la sociedad ni tener nuevos roles al alcance. EnglishThis paper explores the situation of working-class women during the Weimar Republic and the Spanish Second Republic through Irmgard Keun’s novel La chica de seda artificial (1932) and Luisa Carnes’ Tea Rooms: mujeres obreras (1934). Despite the advances in social and gender politics during these years, behind the appearance of renovation remained the traditional social order which limited women in their attempts to improve their situation. Both authors show through the novels’ main characters the hardships female workers must face in this period: even if Doris and Matilde pose a challenge to the nineteenth-century model of femininity, their condition as female workers prevents them from emancipating. Bearing in mind economic and political conditions, as well as the morals of the time, these works highlight the ruling determinism in working-class women’s life; even though they are forced to work within the new economic system, they are unable to free themselves from the norms and structures of the patriarchal society or take on new roles.