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El compromiso ontológico de la teoría crítica. Marx y la lógica de la emancipación

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Pensar de nuevo la herencia de Marx, cuando no sólo ha: muerto el «socialismo real» sino también el diagnóstico de un fin de la historia como liberalismo sin fin, no es más dificil hoy de lo que fue en cualquier otro momento del siglo que acaba de terminar. Cuando a partir de los años treinta Adorno y Horkheimer llamaron al marxismo «Teoría Crítica» para liberarlo de la carga del Diamat oficial, la dificultad teórica residía en entender y practicar como crítica la teoría que, en los países del este, al menos, funcionaba como ideología. No era aquélla una tarea más sencilla que la actual.