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Externalismo, escepticismo y el principio iterativo del conocimiento

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EN la epistemología de este siglo ha sido tradicional mantener las tres equivalencias o simetrías siguientes relativas a la atribución de conocimiento: 1) 'Saber' y 'saber que se sabe' son equivalentes. 2) Los criterios para la atribución de conocimiento en primera y tercera persona son idénticos. 3) 'Saber algo' y 'saber que algo es verdad' son lo mismo. Las dos primeras están íntimamente relacionadas y la introducción de la perspectiva 'externalista' acerca de la justificación de nuestras creencias ha implicado, o al menosposibilitado, su declive.En el presente trabajo me propongo argumentar que es foconsistente negar las dos primeras equivalencias a las que hemos aludido mientras se mantiene la tercera y que el hecho de que esto sea así hace imposible que el externalismo constituya un tipo de respuesta al escepticismo