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Ms. il·luminat Títol donat pel catalogador Col·lació: Vitel·la, f. i (pergamí actual) + 244 + i (pergamí actual) ; numeració original en números aràbics i moderna a llapis ; reclams verticals cada deu fulls Composició: Escrit a línia tirada a 37 línies (f. 4r). Pautat amb mina de plom Escriptura: Humanística "antiqua" Decoració: Caplletres miniades amb pa d'or i colors en or i colors amb motius vegetals, caplletres i calderons en tintes de color blau i vermell, rúbriques en vermell Enquadernació: Original, restaurada, mudèjar, pell marró sobre fusta amb ferros freds, hi manquen els fermalls originals. Talls cisellats i daurats Origen: Escrit, probablement, al nord d'Itàlia a la segona meitat del segle XV Signatura anterior: València, Monestir de Sant Miquel dels Reis, Lit. B. Plu. 4. n.18 ; València, Universitat de València. Biblioteca Històrica, M 834 Signatura actual: València, Universitat de València. Biblioteca Històrica, BH Ms. 773 Al f. 1v hom afegí uns versos de l'obra "Epodos" d'Horaci: i al f. 244v uns altres poemes Catalogat des del manuscrit original. Lectura i identificació de textos pel Prof. Francisco M. Gimeno Blay El manuscrit transcriu un conjunt d'opuscles de sant Tomàs d'Aquino, incorporant-hi, a més a més, d'altres atribuïts, tant al propi sant Tomàs, com a Thomas de Sutton i dues obres de sant Albert Magne 1. f. 2r+v: [rúbr.] Incipit tabula huius voluminis. [text] Tractatus predicabilium ... [rúbr.] Trac[tatus] [text] de sortibus. [rúbr.] C[arta] 236" 2. f. 3r-58r: [Summa totius Logicae Aristotelis / Ignotus auctor] "[rúbr.] Incipit logica beati Thome feliciter. [text] Omnes homines naturaliter scire desidera[n]t ... Et sic patet de c[er]titudine et unitate sci[enti]ar[um]. De tractatu autem demonstratinis dictum sit hoc" 3. f.58v-68r: [De fallaciis / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Fallacie sancti Thome de Aquino ordinis predicator[um] incipiunt fel[icite]r. [text] Quia logica est rationalis sc[ient]ia et ad r[ati]ocinand[um] inventa ... patet aut[em] q[uod] hec fall[aci]a p[ro]venit s[ecundu]m unu[m] et multa. Et h[ec] de fallaciis dicta sufficiant. Expliciunt fallacie sancti Thome de Aquino ordinis fratru[m] predicatorum" 4. f. 69r-74r: [De principiis naturae / Thomas de Aquino] "[rúbr.] De principiis nature incipit ad fr[atr]e[m] Silvestrum. [text] Quoniam aut[em] quidem quodda[m] pot[est] esse licet non sit ... ita p[ri]ncip[ia] sub[stanti]e s[un]t p[ri]ncip[ia] om[niu]m alio[rum]. Et sic patet" 5. f. 74r-77r: [De instantibus / Thomas de Sutton?] "[rúbr.] De instantibus. [text] Quoniam omne[m] durat[i]o[n]e[m] co[n]comitat[ur] instans ... appropinquat q[ui] est ipsa bonitas et ip[su]m esse a q[uo] om[n]ia bo[na] sunt qui e[st] D[eu]s benedictus in secula" 6. f. 77v-79v: [De aeternitate mundi / Thomas de Aquino] "[rúbr.] De eternitate mundi. [text] Supposito s[ecundu]m fidem catho[li]ca[m] q[uod] mundus durat[i]on[i]s initiu[m] habuerit ... tu[m] q[uia] q[ue]da[m] ea[rum] ad[e]o su[n]t debiles q[uod] sua debili[ta]te [cont]rarie p[ar]ti v[ide]n[tu]r p[ro]bab[i]litate[m] efferre" 7. f. 79v-81v:[De operationibus occultis / Thomas de Aquino] "[rúbr.] De ocultis op[er]ibus nature. [text] Quoniam in quibusda[m] n[atur]alibus c[or]poribus q[ue]dam actiones n[atur]ales apparent ...et hec de occultis op[eration]ibus na[tur]e dicta sufficiant" 8. f. 82r-90r: [De natura materiae et dimensionibus interminatis / Ignotus auctor] "[rúbr.] Incipit tractatus sancti Thome de natura materie feliciter. [text] Postquam de p[ri]ncipiis sermo habitus e[st] r[e]mansit plenius n[atur]am mate[r]ie consid[er]are ...[con]ferendo de formis q[ue] in ea esse habent ut dicit[ur] in p[ri]mo Phi[si]cor[um]. [rúbr.] Explicit tractatus sancti Thome de natura materie. Deo semp[er] gratias. Amen" 9. f. 90r-91r: [De mixtione elementorum / Thomas de Aquino] "[rúbr.] De mixtione elemento[rum] ad mag[ist]r[u]m Philippum de Castro Caeli. [text] Dubium ap[u]d multos esse solet qu[omod]o ele[men]ta sunt in mixto ... nec corrumpunt[ur] nec ambo nec alte[rum] salvatur enim virtus eo[rum]" 10. f. 91r-92v: [De natura luminis / Thomas de Aquino] "[rúbr.] De natura luminis. [text] Considerand[um] e[st] de n[atur]a luminis et de ei[us] n[e]cc[ess]i[ta]te ... et hoc suffic[it] ad visus in[m]utationem" 11. f. 92v-94r: [De motu cordis / Thomas de Aquino] "[rúbr.] De motu cordis ad mag[ist]r[u]m Philippum de Castro Caeli. [text] Quoniam omne quod mo[vetur] n[e]cc[ess]e est haber[e] motore[m] ... ex quib[us] cor calescit et infrigidatur et hec de motu cordis dicta sufficiant" 12. f. 94r-100v: [De quatuor oppositis / Thomas de Sutton?] "[rúbr.] De oppositionibus. [text] Quoniam quatuor sunt oppo[sitio]nes ut d[icitu]r in p[redicame]ntis ... q[ui] e[st] un[a] sp[eci]es no[n] e[st] n[is]i in trib[us] g[e]n[er]ibus ut ibid[em] patet" 13. f. 101r-108v: [De pluralitate formarum / Thomas de Sutton?] "[rúbr.] De unitate forme in uno individuo. [text] Quoniam sanctum est honorar[e] v[er]itatem p[re] cet[er]is amicis ... i[de]o p[er]transeo ne p[ro]pter m[u]ltitu[din]em auct[orita]tu[m] lectori fastidium generetur" 14. f. 108v-127v: [De intellectu et intelligibili / Albertus Magnus] "[text] Sicut in p[ri]ncipio hui[us] op[er]is dixim[us] sc[ient]ia de a[n]i[m]a non satis complete h[ab]e[tur] ... altissimu[m] e[n]i[m] est hui[us] negotiu[m] et p[ri]me ph[ilosoph]ie egens inquisitione" 15. f. 128r-129r: [De verbo? / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Videamus quid sit hoc quod dicit v[er]bum ... q[uo]d in D[e]o d[icitu]r filius et p[ro]ductio ei[us] d[icitu]r generatio [et cetera]" 16. f. 129r-144r: [De natura generis / Thomas de Sutton?] "[text.] Quoniam om[n]is nat[ur]a g[e]n[er]is limitibus continet[ur] ... t[er]mi[nus] act[i]o[n]is divine id[eo] tam hec q[uam] ille a Deo sunt qui est sup[er] om[n]ia benedictus. Amen" 17. f. 144r+v: [De sensu respectu singularium et intellectu respectu universalium / Thomas de Aquino?] "[text] Circa considera[t]io[n]em sensus quare sit sing[u]lar[u]m et intellect[us] u[niversa]liu[m] ... est homo sed non species" 18. f. 145r-148v: [De quiditate et esse / Albertus Magnus?] "[text] Necesse est considerare quid essencia quie sub[stanci]a quid s[u]b[ie]c[tu]m ... actu fit sensata et sic patet q[ue]stio" 19 f. 148v-150v: [De natura accidentis / Thomas de Sutton?] "[rúbr.] De natura accidentis incipit. [text] Quoniam aut[em] om[n]is n[ost]ra cogni[ti]o a s[en]su incipit ... et hec de n[atur]a acc[ide]ntis sufficiant" 20. f. 150v-152r: [De principio individuationis / Thomas de Sutton?] "[rúbr.] De principio individuationis incipit. [text] Quoniam due sunt in ho[m]i[n]e poten[ti]e cognosciti[v]e s[en]sus s[cilicet] et intellectus ... p[er] ma[teriam] p[r]ima[m] que est ea[rum] s[u]biectum" 21. f. 152r-154v: [De natura verbi intellectus / Thomas de Sutton]?] "[rúbr.] Incipit tractatus sancti Thome de verbo. [text] Quoniam circa n[atur]am verbi intellectus sine quo imago Trinitatis non inve[n]i[tu]r ... qua[rum]dam vero facilius et citi[us] acq[ui]rit[ur] et h[ec] de verbo dicta sufficiant" 22. f. 154v-162r: "[rúbr.] Incipit tractatus de quinq[ue] viribus sensitivis int[er]ioribus editus a S[ancto] T[homa] de Aquino et p[rim]o de s[en]su comm[un]i. Cap[itu]l[u]m p[rimu]m de n[e]cc[ess]i[ta]te ponendi s[en]s[u]m co[mmun]em. [text] Queritur de s[en]su co[mmun]i et p[r]imo q[ue]rit[ur] que sit n[e]cc[es]itas pon[en]di s[en]s[u]m co[mmun]em ... et sic p[atet] de quinq[ue] virib[us] app[re]hensivis sensitivis d[e] int[erioribus] sequitur. [rúbr.] Explicit tractatus de quinq[ue] s[en]sib[us] int[er]ioribus" 23. f. 162r-171v: [De rationibus fidei / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit libellus de rationibus fidei editus a Sancto Tho[m]a de Aquino ord[in]is p[re]dicator[um] ad cantorem antiocen[sis]. [text] Beatus Petrus apostolus qui p[ro]missio[n]e[m] accepit a d[omi]no ... q[ue] tamen alibi sunt diligentius p[er]tractata. [rúbr.] Explicit tractatus de articulis fidei" 24. f. 171v-174v: [De articulis fidei et ecclesiae sacramentis. Pars II / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit tractatus de septem sacr[ament]is eccl[es]ie in c[ommun]i et in sp[eci]ali editus a S[an]cto Thoma de Aq[ui]no ordinis p[re]dicatorum. [text] Nunc restat [con]sid[er]are de eccl[es]ie sacr[ament]is ... cont[r]a id hebr. ulti[m]o sit honorab[i]le [con]nubiu[m] in om[n]ibus et thorus i[m]maculatus. [rúbr.] Explicit tractatus de septem sac[r]amentis" 25. f. 174v-188r: [Expositio in Symbolum Apostolorum / Thomas de Aquino] "[rúbr] Incipiu[n]t collat[i]o[n]es sup[er] Credo in Deu[m] S[an]cti Tho[m]e de Aq[ui]no. [text] Credo in Deum p[ri]mum quid[em] neccesarium cuilib[et] ch[risti]ano ... ut semp[er] et magis memo[r]ie imp[ri]matur. In su[m]ma ... q[ui] ascendit in celu[m] q[ui] venturus e[st] ad iuditiu[m] rogemus. Amen. [rúbr.] Explicit tractatus de collatio[n]ib[us] sup[er] Credo i[n] D[eum]" 26. f. 188r-192r: [De articulis fidei et ecclesiae sacramentis. Pars I / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit tractatus de articulis fidei editus a ven[er]abili fratre Thoma de Aquino ordinis fratr[um] predicatorum ad archiep[iscopu]m panhormitanum. [text] Postulat a me v[est]ra dilectio ut de artic[u]lis fid[e]i et ecc[lesi]e sacr[ament]is ... ponentes s[cilicet] sub alio arti[cu]lo [con]cep[tio]ne[m] Ch[rist]i et sub alio eius nativitate[m]. [rúbr.] Explicit tractatus de r[ati]onibus fidei" 27. f. 192r-200v: [Expositio in orationem dominicam / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit expositio de pater noster s[ecundu]m s[anctum] Thoma de Aq[uin]o ordinis predicator[um]. [text] Pater noster qui es in celis. Int[er] alias or[ati]ones oratio d[omi]nical[is] p[ri]ncipalior inve[n]it[ur] ... et ad h[o]c r[e]mo[ven]d[um] dici[mus] sed libera nos a malo. Amen. I[d] [est] fiat hoc voluit int[er]p[re]tari p[ro]p[ter] r[e]ve[re]n[ci]a[m] q[uia] eo frequenter d[ice]ns utebatur. [rúbr.] Explicit expositio sup[er] pat[er] n[oste]r s[ecundu]m fr[atr]em Thoma[m] de Aq[ui]no ordinis predicator[um]" 28. f. 200v-214v: [Collationes in decem praeceptis / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit tractatus S[ancti] Thome de decem preceptis. [text] Tria sunt n[e]cc[ess]aria max[im]e ho[min]i ad salutem s[cilicet] sc[ient]ia credendo[rum] sc[ient]ia desiderando[rum] et sc[ient]ia op[er]ando[rum] ... et q[uan]tu[m] ad hoc dic[it] no[n] concupisces it[em] no[n] desiderabis rem proximi tui. [rúbr.] Explicit tractat[us] S[ancti] T[home] de decem preceptis" 29. f. 214v-238v: [Liber de perfectione spiritualis vitae / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit liber de p[er]fectione vite sp[irit]ualis editus a S[ancto] T[homa] de Aq[ui]no ord[in]is predicator[um] cont[ra] mag[ist]rum Giraldum et eius sequaces. [text] Cum quidam p[er]fectio[n]is ignari de p[er]fect[i]o[n]is statu vana q[ue]dam dicere presumpsere ... s[ecundu]m i[llu]d Salomonis ferru[m] ferro acuit[ur] et homo exacuit faciem amici sui" 30. f. 238v-244r: [Liber de sortibus / Thomas de Aquino] "[rúbr.] Incipit tractatus de sortibus editus est a Sancto Thoma de Aquino ordi[ni]s p[re]dicato[rum] ad d[omi]n[u]m Iacobum de Tonego. [text] Postulavit a me v[est]ra dilectio ut q[ui]d d[e] sortibus sci[en]d[um] [sic] sit vob[is] conscrib[er]em ... q[uo]d maxi[m]e v[idetu]r in ludo taxillo[rum] hec aut[em] vitio necessitas non caret. [rúbr.] Explicit tractatus de sorte sancti Thome de Aquino" Llatí