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Au-delà de la frontière : la Charte de Lampedusa, un exemple de réécriture des droits contre la logique de l’enfermement

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The paper describes the elaboration of the Charter of Lampedusa. It focuses on the political and geopolitical upheavals of 2014, paying particular attention to the evolving humanitarian-military devices of border management and controls deployed in the Euro-Mediterranean area. Borders are analyzed not only with respect to their function of geographic separation, but also as social, cultural, and economic markers. The objectives and limits of the Charter are explored in light of its capacity to represent an alternative vision against the political, economic, social and cultural predominant model in Europe. It is argued that this model needs to be completely restructured. The alternative vision offered by the Charter of Lampedusa is based on an inclusive and bottom-up conception of human rights, and opposes the instrumentalization of human rights as well as the adoption of a purely humanitarian paradigm. Le présent article décrit l’élaboration de la Charte de Lampedusa1 et analyse les bouleversements politiques et géopolitiques qui ont suivi son écriture, en parallèle avec les évolutions des dispositifs humanitaires-militaires de création, de gestion et de contrôle des frontières dans la zone euro-méditerranéenne. Les frontières sont considérées à partir de leur fonction de séparation ; une séparation qui n’est pas seulement géographique, mais également sociale, culturelle, économique, et qui l’est aussi à l’intérieur des limites nationales. Potentialités et limites de la Charte sont ainsi évaluées à la lumière de sa capacité de représenter un cadre de référence encore actuel, aspirant à construire une vision alternative au modèle politique, économique, social et culturel prédominant en Europe ; un modèle qui aujourd’hui nécessite plus que jamais d’être complètement déstructuré. Cette vision alternative est imaginée à partir d’une conception des droits inclusive et « par le bas », qui s’oppose à leur histoire d’instrumentalisation institutionnelle, et à leur « réduction » dans le paradigme de l’humanitaire.