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Stili di vita per la pace: neuroscienze della salute ed epigenetica sistemica

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La crisi culturale dell’età contemporanea è, in maniera rilevante e significativa, una crisi delle parole, del loro significato, del loro uso e del loro valore. Esse subiscono una deriva semantica che ne sbiadisce l’intensità e determina una corruzione o una perversione dei concetti che le parole stesse vanno a configurare. Parlare di pace, dunque, oggi pone subito una questione di parole e delle emozioni e dei concetti che esse veicolano. Pensare la “pace” vuol dire quindi richiamare una serie di ambiti differenti ma collegati: interiore, interpersonale, collettivo, spirituale. Nel funzionamento psichico individuale e collettivo aggressività e violenza sono gli aspetti che si contrappongono alla pace. Psicoanalisti di diverso orientamento si sono interrogati su quali siano le forme di esperienza, pensiero e sentimento che consentono una elaborazione degli aspetti più brutali del nostro istinto aggressivo costruendo le basi della pace individuale e sociale. Se la pace e la sua ricerca corrispondono a un atteggiamento attivo e propositivo nei confronti della vita e del benessere proprio ed altrui, la scelta e la pratica di stili di vita sani possono rappresentare l’espressione del sentimento di responsabilità e di cura verso di sé e verso il mondo, che sono la trama della pace come vissuto e della pace come auspicio. Dal pensiero psicoanalitico che riconduce alla responsabilità individuale e alla evoluzione della coscienza individuale e collettiva la creazione delle premesse per vivere in pace, siamo quindi passati alla disamina di tutti quei fattori che, collegando lo stato di benessere ed equilibrio fisico e psichico con gli stili di vita, i fattori ambientali e con gli stati mentali che sono in grado di modificare lo stesso substrato organico che li produce, ci aiutano a considerare la pace in una dimensione molto ampia e integrata che potremmo definire bio-psichica ed ecosistemica.