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Corps, identité, handicap

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La question de la place et du role du corps est aussi essentielle que delicate lorsqu’il s’agit de traiter du handicap. Le corps est souvent le point de stigmatisation sociale de l’individu handicape et en meme temps son lieu de subjectivation : on ne se vit et on ne se construit qu’a travers son corps, dans une interaction sociale, y compris s’agissant du rapport a la douleur et a la difficulte motrice ou sensorielle. Cette conception holiste du corps ne rend pas les choses aisees d’un point de vue theorique : le corps est aujourd’hui nimbe dans de nombreux discours d’une aura qui revenait traditionnellement a l’âme. Il est devenu principe d’animation, lieu de l’identite personnelle, de verite existentielle et de lien entre soi et autrui. Il est donc important de commencer par preciser les differents usages de la notion de corps. Le corps vecu, le schema corporel, l’image du corps, l’image inconsciente du corps se distinguent nettement du corps organique proprement dit, auquel se refere classiquement pourtant le terme corps. Les pieges terminologiques, montre Pierre Ancet, deviennent redoutables s’agissant du handicap.