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Sobre la concepción constructivista de la ciudadanía europea (y sus límites)

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En este trabajo, presentaré una concepción de la ciudadanía europea, la que ha desarrollado Teodora (o Dora) Kostakopoulou, que es capaz a la vez de: 1) demostrar el carácter no natural sino artificial de la noción de identidad cultural y política, 2) evitar la trampa de ofrecer modelos de ciudadanía análogos a los modelos estatales, inaplicables a una institución como la UE, y 3) tener en cuenta los principios democráticos de inclusión y de participación. Presentaré este modelo a través de tres etapas. En primer lugar, después de haber presentado los rasgos del constructivismo como teoría del conocimiento, intentaré determinar en que sentido se puede hablar de una concepción constructivista de la ciudadanía. En segundo lugar pondré de relieve las diferencias que, según Kostakopoulou, hay entre este modelo de ciudadanía europea y otros que se han ofrecido a lo largo de estos años. Finalmente, expondré dos límites que presenta este enfoque: la autora 1) no se percata del carácter “esencialmente” discutido también del proceso de enriquecimiento del catálogo de los derechos del ciudadano europeo, 2) otorga al Tribunal de Justicia el papel no solo de guardián del sistema jurídico comunitario, sino, en algunos momentos históricos, de motor del proceso de construcción de una unidad política supranacional,