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Studi culturali

2020

Cultural studies

From Emperor to Pawn: Charlemagne in the Orlando Furioso

2023

In Ludovico Ariosto’s Orlando Furioso (1516, 1521, 1532), Charlemagne is mentioned in the very first stanza of the poem (line 8) and gives the historical background to the poem’s matter. The carolingian context of the poem’s paladins has always been given for granted and related to the matter of arms as opposed to the connection between the matter of Britain and loves: therefore, Charlemagne’s name is chiefly associated to the most epic and official moments in the narrative – he takes action to solve the contest between Orlando and Rinaldo (1.7), giving birth to the narrative machine of the poem, prays the Christian God before the battle (14.69), fights valorously at the siege of Paris (15-…

Introduction

2019

Introduction to Ludovico Ariosto in English culture

Ariosto’s Religion

2022

To many readers of Orlando Furioso, Ariosto appears to be essentially disinterested in religious matters, a poet who thinks religion and morality should be kept away from literary creation. However, in this paper I will argue that Ariosto, far from being a-religious, or even un-Christian, was deeply engaged with contemporary religious debates. And without understanding this, it is impossible to comprehend Ariosto’s historical location. The author of a 1498 letter to Aldo Manuzio, where he requested Marsilio Ficino’s hermetic books on behalf of his fellow ferrarese literati, Ariosto needs to be read against the background of his own culture: he was walking the roads of Ferrara when Savonarol…

Sentieri interrotti e coincidenze casuali: Ariosto oggi

2012

Ludovico Ariosto

Elisa Coda (a cura di), Scienza e opinione nella città perfetta. Letture del pensiero etico-politico di al-Fārābī.

2020

Comunità degli spiriti

2014

Il tema leibniziano della società degli spiriti, ovvero di quelle anime razionali che, in quanto capaci di accedere alle verità eterne, si rendono simili a Dio, il tema comunitario del Dio che, proprio in ragione di questa affinità, stringe con gli altri spiriti una società, ripropone per certi versi il motivo classico del legame tra polis e amicizia. Tale motivo conosce però, nel disegno leibniziano di una società degli spiriti, uno slancio nuovo, che si lega alla figura di un Dio non autoreferenziale, di un governante che nel governato riconosce il principio a partire dal quale, solo, si rende visibile la sua stessa bontà.

Metafisica e maetafora. Interpretazioni aristoletiche

1999

Rasccolta di saggi dedicati all'interpretazione di specifici passi testuali di Aristotele, articolata, in vista di una rilettura sistematica della relazione fra metafisica e conoscenza morale

Dalle ontologie alla metafisica

2007

Going from the definition of ontology as question of what there is and metaphysics as question of the essence of what there is, the text aims to express some considerations about the relationship between ontology and metaphysics referring to Aristotle and Husserl's perspectives. The purpose is to show that this relationship is founded on the same scientific structure of both ontology and metaphysics. It opens nevertheless the possibility of catching the relationship between ontology and metaphysics rather as passage from singular ontologies or regional ontologies to the metaphysics as question about the first principle.

Ritrattazione dell'illuminismo? Riflessioni introduttive a Comunità e pluralità,

2014

Introduzione tematica al numero monografico. Muovendo da un inquadramento teorico del dibattito attuale sulla materia, il saggio tratteggia nella figura della 'comunità in opera'il punto di approdo critico della tradizione filosofica sul concetto di comunità, da Aristotele a Kant e all'illuminismo; in quest'ultimo ravvisa i caratteri di una idea che rimane in gran parte da realizzare.