Search results for " Fenomenologia"

Questioni di metodo. Sullo statuto fenomenologico della metafisica

2013

Per la filosofia prima. Donazione e decostruzione dell'ontologia in Jean-Luc Marion

2003

Quale contributo della fenomenologia alla riflessione bioetica?

2012

Si esamina il nesso tra elementi metodologici e teoretici della fenomenologia, quali l'epoché o la nozione di persona, e i problemi posti dalla riflessoine bioetica

Pensare con le mani:il modello storiografico di Jean-Luc Godard in dialogo con la fenomenologia della percezione di Merleau-Ponty

2012

Si può ritenere questo testo una proposta concettuale che si sviluppa parallelamente alla carriera accademica dell'autrice perché costituisce la rielaborazione di un nucleo teorico che, per esigenze di ricerca dottorale, era stato messo in sordina in attesa di un recupero o una riscoperta. Il saggio, impostato secondo il tradizionale accostamento di temi filosofici alla produzione di celebri registi tanto caro alla produzione dei Cahiers du Cinéma, viene proposto come possibile primo passo di una riflessione a puntate sulle tematiche inerenti il cinema e la filosofia della percezione.

Fenomeni, pratiche e teorie musicali

2016

Egologia e fenomenologia nel giovane Sartre

2016

Nel processo di formazione del giovane Sartre, il 1929 risulta un anno particolarmente significativo. Iscrittosi all’École Normale Supérieure di Parigi, Sartre completa i suoi studi universitari proprio nel 1929, con il conse- guimento della laurea in filosofia. In questo stesso anno, Husserl soggiorna a Parigi, ospite dell’Université La Sorbonne, con l’impegno di tenere due conferenze sul tema Introduzione alla fenomenologia trascendentale; il testo delle due conferenze sarà pubblicato nel 1931 in francese con il titolo Méditations cartésiennes . Solo nel 1950 saranno pubblicate postume nella versione tedesca, con il titolo di Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge, nel primo vol…

Fenomenologia teorica e sperimentale e scienza della visione

2015

In this theoretical paper, the claim is defended that phenomenology of perception can be integrated into vision science. Different versions of theoretical and experimental phenomenology are presented to specify a minimal set of commitments. It is claimed that the phenomenological research into perception, be it delivered in the form of conceptual analysis or of experimental research, satisfies the epistemological and methodological substantive features of these commitments. As an empirical case for the contribution that the integration of phenomenology into vision science could bring about, the paper presents a received view in the visual neurosciences and the objections against its element…

Ars vivendi, ars moriendi: la clinica del morire come cura di sè

2019

The paper proposes a perspective of clinical psychology work in palliative care that refers to philosophical thought and anthropological research, to place the work of intersubjective mentalization to conceive dying and sustain the experience of dying patients.

Triebsphäre und Urkindheit des Ich

2009

This paper explores Husserl’s late manuscripts in order to sketch a phenomenological description of drives and the dimension of passive constitution that belongs to them. Although this topic touches upon psychological issues, it will be shown that a specifically phenomenological approach allows us to recognize the transcendental significance of instincts. By means of the phenomenological reduction, drives reveal a peculiar subject, the ‘original child’, which is described not as a figure of developmental psychology but as a transcendental subject pre-forming the way the world appears to us. Drives work constantly and passively as obscure sources of sense, and the original child is always in…

La gratuità del divino e la contingenza del mondo fra weak theology e teodicea

2016

As the relationship between God's gratuitousness and the contingecy of the world is concerned, Leibnizian modern theodicy and weak theology seem to radically contradict each other. Nevertheless, both perspectives are able to preserve the simultaneous presence of gratuity and unconditioned givenness of theophany together with the contingency of reality in its heteronomy from the rules of the creationist order, since it is also determined by fortuity. In this way both positions are much more closer than waht they might seem at a first sight.