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El concepto de motivación en la fenomenología hermenéutica del joven Heidegger
2018
El presente artículo elucida el papel metodológico que juega el término «motivación» en la transformación hermenéutica de la fenomenología llevada a cabo por el joven Heidegger. A tal efecto, comenzaré con el análisis del concepto de motivación en la fenomenología de Husserl para apreciar después su inflexión hermenéutica en la filosofía de Heidegger. En un segundo momento, prestaré una especial atención a la importancia que tiene la motivación en el surgimiento de las nociones metodológicas más importantes de la fenomenología hermenéutica, como son la «destrucción», la «indicación formal» y la «preconcepción». Todo ello me conducirá, finalmente, a reformular el problema fenomenológico sobr…
Facticidad, afectividad e intencionalidad: la hipótesis hermenéutica del «New Heidegger».
2015
El objetivo de este artículo es presentar una interpretación hermenéutica de la afectividad en el contexto de la transformación hermenéutica de la fenomenología llevada a cabo por el joven Heidegger. Esta hipótesis surge de una confrontación previa con la interpretación que la corriente conocida como “New Husserl” hace de la auto-afección en la fenomenología genética. Además, dicha contraposición se realiza sobre el trasfondo del debate en torno a la naturalización de la fenomenología y del cambio paradigmático introducido por las ciencias afectivas en el corazón mismo de las ciencias cognitivas. The aim of this paper is to present a hermeneutical approach to affectivity in the context of t…
Una metafísica como remedio a la 'desolación total de la situación filosófica' de los años 1920 (Martin Heidegger, Max Scheler)
2015
En este artículo se muestra como el ¿giro metafísico¿ que tomó el pensamiento de Martin Heidegger después de la publicación de Ser y tiempo (1927) puede explicarse a partir de la interpretación errónea que se hizo de esa obra como contribución a la antropología filosófica. Retratando las primeras reseñas y críticas, nos acercamos a los textos del final de los años 1920 en los que Heidegger reinterpreta su ontología fundamental en términos de una ¿metafísica del Dasein¿ que pretende alejarse del planteamiento filosófico-antropológico. Terminaremos haciendo hincapié en el papel que desempeñó Max Scheler en dicha ¿conversión¿ transitoria a la metafísica. In this paper, we show how the"metaphys…
Desiderio metafisico e natura umana fra Aristotele e Heidegger
2009
M. Heidegger, Des de l'experiència del pensament. Desde la experiencia del pensamiento [Pròleg i epíleg]
1986
Introducción a las versiones catalana y castellana del opúsculo de M. Heidegger 'Desde la experiencia del pensamiento'.
Federaliści i rozłam między klasycznością a modernością
2014
The article shows how the classical political thinking, based on civic virtues, and modernist thinking, based on individualism and self-interest, formed the basis of the U.S. Constitution. The Founding Fathers did not realize the full extent of the rift between classicism and modernity. When, as a result of intellectual discussions and practice of social life, this divide began to become more and more obvious, there has been a transition from the classical to the modernist paradigm in American politics. However, the dispute between classicism and modernity still continues and takes on new forms. On the one hand, contemporary political thinking is seen as a triumph of modernism, in which the…