Search results for " Letterature comparate"

Noterelle al «Filostrato» e al «Ninfale fiesolano» di Giovanni Boccaccio

2022

Abstract: This paper presents three brief reading notes on as many passages of the Filostrato (IV 51:1-8; IV 56, 4-8) and the Ninfale fiesolano (229, 1-5) by Giovanni Boccaccio, in the search for probable classical and medieval latin sources and models that have so far escaped the attention of scholars.

Gli inni a Venere di Troiolo (Filostr. 3.74-89) e di Panfilo (Pamph. 1-70)

2022

Nel saggio in questione viene proposto un inedito parallelo fra l’inno che Troiolo indirizza alla dea Venere, nel «Filostrato» di Giovanni Boccaccio (Filostr. 3.74-89) e l’inno che Panfilo, nella commedia elegiaca «Pamphilus», indirizza alla stessa dea dell’amore (Pamph. 1-70). Oltre a fornire una puntuale analisi dei punti di contatto fra i due testi, vengono inoltre avanzate alcune considerazioni sul valore e il significato che la figura della dea Venere assume nelle opere del Boccaccio. In the essay in question an unprecedented parallel is proposed between the hymn that Troilus addresses to the goddess Venus, in Giovanni Boccaccio's «Filostrato» (Filostr. 3.74-89) and the hymn that Panfi…

Dai laboratori alle masse Le pratiche culturali del movimento del ’77 come forme dell’intellettualità diffusa

2012

I marginalia di Dino Buzzati: schemi, illustrazioni e disegni

2022

Secondo questa proposta di lettura dell'opera grafica di Dino Buzzati, che può essere estesa anche ad altri autori dal doppio talento, i disegni ai margini della scrittura possono essere interpretati allora nella loro funzione di relazione tra le arti che si risolve in una interazione, una negoziazione, uno slittamento oppure un conflitto, una cancellatura. Inoltre le annotazioni ai margini della scrittura, soprattutto nelle loro versioni grafiche, costituiscono una forma di introspezione autobiografica assai preziosa per ricostruire il profilo del loro autore, se scrittore e disegnatore al contempo.

Le sfide degli adattamenti

2021

This introduction discusses the critical pathways to new theories of adaptation and transcodification

Parallele convergenze: ancora su “Il Gattopardo” e sulle sue scritture

2013

Se l’iter che portò alla pubblicazione de Il Gattopardo fu arduo – il rifiuto di Einaudi prima e di Mondadori poi; il colpo di mano di Feltrinelli; la polemica dei giochi di potere innestatisi intorno al “premio Strega” attribuito al romanzo nel 1959 - , non meno agevole fu la strada percorsa da Visconti per approdare alla realizzazione del noto adattamento cinematografico. Due ‘storie’ che narrano di difficoltà, avventure e disavventure per approdare poi entrambe, nonostante tutto, all’incontestabile novero delle due opere fra i capolavori canonici, rispettivamente, della Storia della Letteratura e della Storia del Cinema.

Review of Ladies’ Greek: Victorian Translations of Tragedy

2019

Review of the book Ladies’ Greek: Victorian Translations of Tragedy, Princeton University Press, Princeton & Oxford,2017 by Yopie Prins that wonders about the ways in which classical languages, in the Anglo-American area, have been associated with an idea of ​​​cultured and distinct womanhood.The work is mainly based on archival research. The main object of examination is the reception between the Women of Greek letters of Agamemnon (458 BC) and Prometheus chained (about 460 BC) of Aeschylus, of Elettra (about 410-409 BC) of Sophocles, of Hippolytus (428 BC) and of the Bacchaeus (405 BC) of Euripides.

Apocalittica dell'immagine

2009

Roma, 13 ottobre 1965: Arbasino intervista Sklovskij

2013

Republishing and commentary of a conversation between Arbasino and Sklovskij.

Le cose del Sé. Per un'archeologia della cultura materiale

2016

Nel suo brillante ed efficace libro Evoluti e abbandonati. Sesso, politica morale: Darwin spiega proprio tutto? (2014), Telmo Pievani ci consegna forse la più toccante elegia che sia mai stata scritta sull’origine del linguaggio: «Il problema è che pensieri e parole non lasciano fossili. Sono persi per sempre come lacrime nella pioggia»1. Con altrettanta malinconia Lambros Malafouris, un archeologo cogni- tivista della scuola di Colin Renfrew scrive: «Parole come “me” e “io” non producono fossili, né lasciano alcuna traccia materiale immediatamente identificabile e universale»2. Un’affermazione tanto più sconcertante se con- sideriamo la ricerca di Malafouris, culminata in un libro fondamen…