Search results for " Lingua"

Il femminile come alterità in Aristotele

2006

In the Corpus of his biological works, Aristotle investigates the fulfillment of the vital functions of all living beings, which, according to the philosopher’s teleological vision, rank in a hierarchy at whose top is Man, by excellence the complete and perfect being. In such a representation, a description of the female nature finds its place as well, also considered for each animal species and ranking in the same hierarchy. Aristotle’s reflection on the female, both from the physiological and the psychological-behavioral point of view, is always set in relation with the corresponding male. A female nature does not exist by itself, with its own well defined identity, but its characteristic…

Aggressivita' e istinto materno nella zoologia aristotelica: l'identita' sessuale tra maschile e femminile.

2010

As it appears in the Aristotelian Biological Corpus, male and female of the different species of animals differs in characters and, consequently, in their body constitutions. Since nature does nothing in vain, the former are courageus and made for a more active and violent life, and, for this reason, are endowed with natural weapons as horns, and stings. The latter are fearful and fragile, made for the care of offspring. There is a very close correspondence between body parts and attitudes and sexual behaviour: when the one changes, the others modify in the same way. There is just one period, during females life, in which their behaviour become naturally aggressive ad courageous in order to…

Educazione e recalcitranza. Brevi note sulla nozione di paideia in Aristotele

2020

Leonardo Samonà dedica delle interessanti riflessioni al concetto di paideia nel libro Gamma e proprio prendendo spunto da tali riflessioni, pur da una prospettiva diversa e con intenti teorici differenti, il saggio si concentra su questo peculiare uso di paideia che si ritrova nei testi aristotelici, con particolare attenzione alle sue implicazioni in Metafisica Gamma. Un uso che ha a che fare con la questione dei principi primi, con il tema dell'adeguatezza epistemologica e con la relazione conflittuale e problematica con la figura del recalcitrante.

Congetture e approssimazioni. Forme del sapere in Aristotele

2011

Si chiedeva Carlo Ginzburg in un celebre saggio della fine degli anni settanta: “Può un paradigma indiziario essere rigoroso?”. Questo libro tenta di dare una risposta a questa domanda a partire da un’analisi dei testi aristotelici. In particolare cerca di mettere a fuoco una nozione centrale ma ancora poco tematizzata nelle opere di Aristotele, il per lo più, la modalità del contingente che è regolare e al tempo stesso variabile, e che caratterizza la maggior parte delle realtà con cui viene a contatto l’essere umano. Di fronte a ciò che è per lo più, la forma di conoscenza più adeguata è la congettura, che si presenta come una modalità conoscitiva rigorosa, seppur fallibile, proprio perch…

LE DIMOSTRAZIONI DEL RETORE. LO STATUTO EPISTEMOLOGICO DELLA RETORICA ARISTOTELICA

2013

Il coraggio in Aristotele. Tra virtù maschile e identità femminile.

2005

Aristotle dedicates the Book II of the Nichomachean Ethics to his reflection on the virtue of courage. As far as the defence of the polis is concerned, courage is a proper civic virtue and, consequently, it belongs to male nature. From the other side, as it appears also in the Politics, women are endowed with a different kind of virtue, related to the care of the oikos and the offspring. In fact, as it is explained in Biological works, female and male body constitutions and characters differs because of their different social roles. Nonetheless, in biology, in the act of defending their offspring, female of a large variety of animal species are presented as courageous and fearless, by using…

Un caso limite di persuasione. Strategie argomentative in Metafisica Gamma

2014

A partire dall’analisi del IV libro della Metafisica di Aristotele, l’articolo si propone di fornire alcuni spunti di riflessione sul funzionamento dei processi persuasivi nella prospettiva aristotelica. La difesa del principio di non contraddizione, infatti, si presenta come un caso di studio estremamente interessante per chi voglia studiare da una parte la relazione tra persuasione, evidenza e dimostrazione e, dall’altra, più in generale, il ruolo della persuasione nell’antropologia aristotelica.

Il piacere della persuasione. Sull’intreccio tra piacere e conoscenza nella Retorica di Aristotele

2015

L’articolo ha per argomento un principio basilare della Retorica di Aristotele: un discorso sarà tanto più persuasivo quanto più riuscirà a realizzare nell’ascoltatore un apprendimento veloce e piacevole. L’idea su cui tale principio si fonda è che il coinvolgimento necessario per la realizzazione della persuasione deve essere nello stesso tempo emotivo e cognitivo. A partire dalle numerose esemplificazioni fornite dallo stesso Aristotele, l’articolo intende mostrare che si tratta di un principio “trasversale”, ovvero non limitato ad un solo aspetto del discorso ma attivo a tutti i livelli: logico-argomentativo, lessicale e sintattico. È proprio grazie a questa trasversalità che esso può es…

Verità instabili. L'eikos in Aristotele

2012

This paper deals with the Aristotelian concept of eikos, traditionally translated as “probability” or “likelihood", with the aim of showing the complexity and the theoretical worth of this notion. Eikos has already been an important concept in fields such as historiography and rhetoric and it plays a crucial role in Aristotelian thought, as well. According to Aristotle, eikos does not oppose itself to truth nor is it a second-level knowledge. Instead, it is a heuristic device that is extremely useful in conditions of uncertainty. Aristotle’s task was to offer a personal elaboration of a concept that already had a rich background and was suited to become a means for reflection on a crucial p…

Are Humans Poor at Arguing? From the ‘Argumentative Theory of Reasoning’ back to a Rhetorical Theory of Argumentation

2018

Starting from Sperber and Mercier’s theory (2011) on the relationship between reasoning and arguing, we will try to rethink the link between rhetoric and argumentation. Using Aristotelian rhetoric as a theoretical framework, we will focus on two related features: 1) the nature and the role of argumentation inferences in classical models of rhetoric; 2) the role of normativity in assessing a naturalistic description of what we make when we argue.