Search results for " Religione"
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¿Rasgos púnicos en los santuarios ibéricos? Religión e identidad en la Contestania central
2015
Desde antes de la llegada de los ejercitos barquidas, en el sureste peninsular se constata un fuerte influjo cultural punico, que entre otras cosas se materializa en el campo de las manifestaciones religiosas. Este influjo ha servido a algunos autores para argumentar la presencia e intervencion de gentes punicas en la zona desde el s. IV a.C. Sin embargo, a traves de los ejemplos de los templos de la Illeta dels Banyets (Campello, Alicante) y el santuario de la Serreta de Alcoi (Alcoy, Alicante), interpreto estas aparentes anomalias como materializaciones de discursos identitarios que aprovechan el medio cultural hibrido propio de un middle ground colonial para obtener unos determinados fin…
Pensare apocalitticamente. La lotta messianica di Sergio Quinzio
2004
recensione a "Democrazie e religioni. La sfida degli incompatibili"
2012
La recensione evidenzia la complessità della questione della laicità e del pluralismo nel mondo contemporaneo.
Teologia e religione nell'assiomatismo bochenskiano
1967
Ricostruzione critica del tentativo di formalizzare le strutture logiche del discorso religioso da parte di G.Bochenski
L'exemplum biblico nella retorica machiavelliana
2008
Terre incognite. Retorica e religione in Machiavelli
2012
altrimenti periculoso trovare modi e ordini nuovi che si fussi cercare acque e terre incognite»… I Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio si aprono con questa espressione celebre. Tuttavia si è spesso dato all’incipit un mero valore stilistico, un omaggio formale dell’ex Segretario fiorentino allo spirito dei tempi, segnato dai grandi viaggi e dalle scoperte strabilianti. Insomma, un’apertura di circostanza per entrare nella sostanza del commento sulla antica repubblica romana che conquistò il mondo. Invece vi è molto di più: è il simbolo perfetto e paradigmatico della cultura machiavelliana che intreccia storia e geografia, filologia e prospettiva, antico e moderno. È la nuova sensazio…
Magia, religione e pratiche rituali
2016
La pratica magica, non solo a livello “popolare”, non sembra escludere quella religiosa e viceversa e ciò che a noi può apparire abominevole sincretismo magico-religioso, all’interno di una diversa concezione del mondo e della vita, è, piuttosto, un fatto omogeneo dove la comune distinzione operata tra magia e religione risulta essere, di fatto, arbitraria. Già De Martino, che aveva sottolineato la «particolare accentuazione magica del cattolicesimo meridionale», rilevava come la identificazione del carattere di certi fenomeni rituali dipendeva da categorizzazioni storicamente e culturalmente condizionate tanto che il carattere originario di certe formule magiche folkloriche si rivelava ess…