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Il sacro degli altri. Culti e pratiche rituali dei migranti in Sicilia

2019

Il saggio recensisce il volume "Il sacro degli altri. Culti e pratiche rituali dei migranti in Sicilia"

Le Gouvernement du temps. Notes sur l’arrivée du millénaire

2000

Continuità delle forme e mutamento dei sensi. Ricerche e analisi sul simbolismo rituale

2013

Tra le principali questioni che investono la dimensione interpretativa delle feste popolari restano quelle relative all’utilità delle fonti storiche (archeologiche e documentali) ai fini della comprensione del presente rituale, alle presunte continuità cronologiche di pratiche e credenze e alla legittimità dell’uso del metodo comparativo. Tali questioni appaiono oggi particolarmente cogenti e meritano di essere ripresi sulla base di rinnovate indagini e riflessioni dinanzi alla ormai avvenuta dissoluzione di quella che è stata definita “civiltà contadina” e ai rinnovati interessi verso il patrimonio immateriale di comunità alla ricerca di matrici identitarie, di istituzioni pubbliche e dal …

"Memorie dal sottosuolo". Una prospettiva di indagine sul simbolismo rituale delle feste religiose "tradizionali"

2017

In 1945, writing about the procession of Our Lady of Viggiano, Carlo Levi presents us a peasant world characterized by archaic beliefs and ritual practices, another world « where seasons run on peasant fatigue, [...] like three thousand years before Christ », a world « veiled with black veils, fiery and earthly [...] which you do not enter without a key of magic ». If that other world of the peasants seems to have come to an end today, the beliefs, practices and ritual symbols of reputed “pre-Christian” precedence or in any case alien to the official liturgy, as witnessed by Levi and many other narrators and demoanthropologists from the 19th and 20th century are not, however, definitively l…

Simulacri divini. Ruoli cultuali e pratiche devozionali - I parte

2009

In verità nella dimensione mitica della festa viene ad operarsi una vera e propia inversione dei ruoli e dei sensi. Il simulacro è assolutamente percepito come epifania vivente della divinità rappresentata che attua la sua volontà. Tanto che la vara (il fercolo) del simulacro non è guidata discrezionalmente dai suoi portatori, piuttosto recata dove l’entità sacra rappresentata vuole che essa sia diretta. I portatori, nello spazio-tempo festivo, sono di fatto posseduti dal dio, essi ora marionette agiscono manovrati da una forza esterna, quella del dio che è disceso nella sua effigie. Analogamente tanto le maschere teriomorfe e demoniache quanto i fantocci, lungi dall’essere percepiti dagli …

Afterword

2023

Afterword to the volume "War and Peace in the Religious Conflicts of the Long Sixteenth Century"

La mafia devota. Chiesa, religione, Cosa Nostra

2008

Esiste un Dio dei mafiosi? Qual è il rapporto tra gli uomini d’onore e la religione? Fin dalle origini, la mafia ha attinto alla simbologia cattolica per rinsaldare i legami tra i suoi associati e attribuire dignità alle proprie azioni, creando una ‘religione capovolta’ a propria misura, cercando compiacenza e complicità tra i ministri del culto. L’assassinio per mano mafiosa di padre Pino Puglisi giunge al termine di un lento e difficile processo di maturazione che ha portato le gerarchie ecclesiastiche a una più critica sensibilità verso le ragioni della legalità. Resiste ancora oggi, tuttavia, una Chiesa dalle molte anime, in cui l’opera dei sacerdoti impegnati a diffondere sul territori…

Simboli sacri e strategie comunicative in Cosa Nostra

2012

Complesso, fortemente radicato nel contesto sociale di cui rispecchia caratteristiche, modalità espressive, stili comunicativi e modelli organizzativi, il fenomeno mafioso non può essere studiato senza tener conto della lente simbolica e relazionale; delle sue componenti politiche, fondate sul consenso; dell’appeal che ha esercitato per lungo tempo su vasti settori sociali; dell’aura mitica e apologetica di cui si è spesso circondato. Cosa Nostra ha sempre avuto cura della sua immagine pubblica: ha diffuso e coltivato leggende, storie e racconti che le hanno procurato consenso e fiducia (“la mafia difende i deboli e gli oppressi”, “la mafia offre lavoro”, ecc.); ha curato con attenzione i p…

Il bullismo: la violenza fra pari come modello emergente della relazione

2007

L'articolo descrive i dati di una ricerca, condotta attraverso un'indagine quantitativa effettuata nelle scuole secondarie di II grado di una città del Meridione,. A partire da alcune ipotesi teoriche, suffragate dalla letteratura contemporanea sul tema.della violenza fra pari, avanza l'ipotesi che il bullismo sia una delle risposte comportamentali degli adolescenti alla impossibilità di stabilire relazioni soddisfacenti con gli adulti. Nei gruppi dei pari si evidenziano,quindi, idiosincrasie e conflitti identitari che nel "capro espiatorio" e nella drammaturgia ritualizzata (Goffman 1996) della violenza hanno il loro assi portanti.

Le ragioni del patto tra Chiesa e mafia

2010

L'articolo si interroga sulle motivazioni dello strano connubio tra chiesa e mafia, analizzando le concrete situazioni in cui esso ha trovato forme di attuazione, nel tempo.