Search results for " Spirit"
showing 10 items of 106 documents
Skąd Kościół? Od teologii liberalnej do Antona Vögtle
2015
W artykule przedstawiono najważniejsze etapy dyskusji wokół początków Kościoła od teologii liberalnej do Antona Vögtle. Autorzy „pierwszego consensusu” szkoły historyczno-liberalnej (Harnack, Loisy) zakwestionowali obecność jakiejkolwiek formy zorganizowanego Kościoła w życiu i nauczaniu Jezusa. „Nowy consensus” szkoły eschatologiczno-nowotestamentalnej (Cullmann, Oepke, Beetz) określił Kościół jako Lud Boży czasów ostatecznych, którego fundamenty mają swoje źródło w życiu i nauczaniu ziemskiego Jezusa. Ostateczne ukonstytuowanie się Kościoła dokonało się w wydarzeniach Jego śmierci i zmartwychwstania, a potwierdzone zostało eschatologicznym darem Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy. Suk…
Teologia między słowem i milczeniem
2019
Człowiek jako istota rozumna i wolna, ze swej natury może i powinien docierać do prawdy, trwać przez niej i całe swoje życie opierać na prawdzie. Prawda jest „miejscem spotkania” rozumu i wiary, które tworzą między sobą głęboką i nierozerwalną jedność, uznając jednocześnie swoją autonomiczność w dochodzeniu do prawdy. Bogata historia dorobku ludzkiego intelektu świadczy o tym, że „człowiek w ciągu stuleci przebył pewną drogę, która prowadziła go stopniowo do spotkania z prawdą i do zmierzenia się z nią” (FR 1). Dzięki swej osobowej naturze, człowiek szuka prawdy ponadempirycznej, mającej wymiar egzystencjalny, związany z kontekstem jego życia. Właśnie w kontekście prawdy rozum i wiara nie p…
Maryja jako teologiczna ikona piękna w kontekście wybranych świadectw biblijnych i patrystycznych
2021
Kategoria piękna obecna w Biblii i w pismach ojców Kościoła odnoszona jest w szczególny sposób do Maryi jako do „teologicznej ikony piękna”, a więc swoistego wzorca piękna wewnętrznego i zewnętrznego wynikającego z niezwykłej jej bliskości z Bogiem przez Jezusa Chrystusa w Duchu Świętym. Maryja jest piękna, ponieważ jest Bożym stworzeniem, które przez grzech nie utraciło piękna. Maryja jest zarówno wewnętrznie, jak i zewnętrznie piękna. Jej piękno ściśle wiąże się z Jej relacją do Boga. Wyjątkowa bliskość z Bogiem upoważnia zatem do nazywania Maryi „Najpiękniejszą ze stworzeń” i „Ikoną piękna”. Ojcowie Kościoła bardziej zachwycają się i kontemplują piękno Maryi, niż próbują je uzasadniać. N…
Exercices spirituels, études de mots, expériences d'images : réflexions sur l'exemple du moyen âge
2012
ISSN 0986-1653; National audience; À partir de la notion des " exercices spirituels " que Pierre Hadot (1922-2010) a avancée, notamment sous ce titre dans un article paru en 1977, nous revenons d'abord sur les arguments que développait l'Auteur, puis nous cherchons à préciser le lexique utilisé en nous arrêtant sur l'étude des mots et des expressions employés en suivant, dans la documentation médiévale deux approches complémentaires : celle de l'analyse de cas dans la tradition iconographique du " portrait d'auteur ", en prenant en compte les miniatures de la Bible de Saint-Bénigne de Dijon, celle de l'enquête lexicale menée dans les œuvres d'auteurs ecclésiastiques antérieurs à 1200, en no…
LA CONSEGNA E LA RESTITUZIONE
2013
tenzionalità vicariante. Si tratta dell’istanza costitutiva dell’esperienza e della coscienza educativa; il suo senso viene approfondito ricorrendo alle categorie di consegna, di invio e di restituzione. L’educazione è un evento d’essere e di senso e all’origine della consegna v’è sempre l’attestazione di una personalità spirituale, di chi sceglie d’esser definito dalla comunicazione di un ideale di vita buona. Ora, la prima condizione che la rende efficace è che essa presenti l’ideale di vita nell’aspetto che lo renda carico di fascino; diviene così esperienza di bellezza, promessa di fioritura umana. La seconda condizione è la possibilità di una personalizzazione dello stesso ideale; che …
Biblijne podstawy nauczania o Duchu Świętym w "Katechezach" Cyryla Jerozolimskiego
2020
Tekst przedłożonego artykułu przedstawia nauczanie Cyryla Jerozolimskiego († 387) na temat Ducha Świętego w ramach jego interpretacji tzw. symbolu wiary stosowanego w Jerozolimie. Będąc autorem 18 katechez wygłoszonych do katechumenów i 5 skierowanych do neofitów, dwie z nich poświęcił przekazaniu nauki o Duchu Świętym. Są nimi Katecheza XVI i Katecheza XVII umieszczone w cyklu nauk katechetycznych przeznaczonych dla katechumenów. Analiza tekstowa tych katechez doprowadziła do wyselekcjonowania kilku aspektów tego nauczania, mającego charakter biblijnego udokumentowania przekazywanych wątków. Na uwagę zasługują kwestie związane z nazwami Ducha Świętego, z istotą trynitarnych relacji oraz Je…
Rozpoznanie ojcostwa w relacji wychowawczej [Il riconoscimento della paternità nella relazione educativa],
2010
El reconocimiento de la paternidad en la relación educativa [Il riconoscimento della paternità nella relazione educativa]
2010
O reconhecimento da paternitade na relação educativa [Il riconoscimento della paternità nella relazione educativa]
2009
Dampness and student-reported social climate: two multilevel mediation models.
2021
Background Little previous research has analysed the relationship between schools' indoor air problems and schools' social climate. In this study, we analysed a) whether observed mould and dampness in a school building relates to students' perceptions of school climate (i.e. teacher-student relationships and class spirit) and b) whether reported subjective indoor air quality (IAQ) at the school level mediates this relationship. Methods The data analysed was created by merging two nationwide data sets: survey data from students, including information on subjective IAQ (N = 25,101 students), and data from schools, including information on mould and dampness in school buildings (N = 222). The …