Search results for " Tradition"

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Forgiare la musica. Da Tubal-Kain ai mastri ferrai siciliani

2021

The idea of the “blacksmith musician” was widely spread in the ancient world: from the biblical myth of the blacksmith Tubal-Kain, half-brother of Jubal, inventor of musical instruments (lyre, psaltery, flute), to the legend handed down in Helleno-Latin literature that attributed to Pythagoras the discovery of musical intervals as he walked past a blacksmith’s forge. In the christianized Europe of the medieval-Renaissance period, the link between music and metallurgy, associated with the biblical blacksmith and the Greek philosopher, undergoes significant reworkings, both in the iconographic tradition and music literature. The ethnological investigation also offers numerous examples of musi…

Settore L-ART/08 - EtnomusicologiaMiths on the origin of musicSicilian musical traditionmusical ethnographymusical iconography
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Il tarantismo in Sicilia

2017

Il testo prende in esame il complesso di materiali editi e inediti (fonti storiche e archivistiche, documenti musicali, testimonianze etnografiche) che attestano la presenza del tarantismo in Sicilia dalla metà del Seicento alla fine dell’Ottocento. Il caso siciliano viene quindi inquadrato nell’ambito dell’ampia letteratura che ruota intorno al fenomeno, a partire dal classico studio di Ernesto De Martino fino al dibattito sull’interpretazione del fenomeno fra i poli dell’esorcismo e della possessione, dovuto soprattutto all’etnomusicologo francese Gilber Rouget. L’analisi viene quindi estesa alla tradizione dei guaritori dei morsi di serpenti (i ciaràuli), che con il tarantismo condividon…

Settore L-ART/08 - EtnomusicologiaThe text examines published and unpublished materials – such as historical and ethnographic sources archive records and musical documents – which testify the presence of tarantism in Sicily from mid-17th century to the end of the 19th. The Sicilian case is then considered in a wider context of contributions on the theme starting from the ‘classic’ De Martino’work up to the debate on the interpretation of the phenomenon between the poles of exorcism and possession chiefly rased by French ethnomusicologist Gilbert Rouget. The analyses is therefore expanded to the tradition of snakes bites healers (the ciaràuli) which shares with tarantism the spider symbolism and to certain kinds of religious processions characterised by frantic ‘dances’ which suggest elements of functional continuity with tarantism musical-choreutic therapy.
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Il femminile tra la terra e il cielo: mediazioni in forma di musica

2021

La devozione tributata in Sicilia alla Madonna e alle Sante, tuttora ampiamente diffusa a livello popolare, è ancora parzialmente associate specifiche pratiche musicali, in prevalenza riconducibili a consuetudini di matrice ecclesiastica. In alcuni casi si riscontra tuttavia la permanenza di comportamenti musicali e coreutici che rinviano a una matrice rituale arcaica, connessa alle declinazioni “femminili” del sacro e alla propiziazione della salute, della fertilità e dell’abbondanza. The devotion paid in Sicily to the Madonna and the Saints, still widely spread at the popular level, is still partially associated with specific musical practices, mainly attributable to customs of an ecclesi…

Settore L-ART/08 - Etnomusicologiafemale cultMusical traditionTradizioni musicaliSiciliaSicilyculti femminili
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Noterelle al «Filostrato» e al «Ninfale fiesolano» di Giovanni Boccaccio

2022

Abstract: This paper presents three brief reading notes on as many passages of the Filostrato (IV 51:1-8; IV 56, 4-8) and the Ninfale fiesolano (229, 1-5) by Giovanni Boccaccio, in the search for probable classical and medieval latin sources and models that have so far escaped the attention of scholars.

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaDanteFrancesco PetrarcaSettore L-FIL-LET/14 - Critica Letteraria E Letterature ComparateOvidioMassimianoGiovanni Boccaccio «Filostrato» «Ninfale fiesolano» tradizione classica poesia mediolatina Ovidio Massimiano «Pamphilus» Andrea Cappellano Dante PetrarcaAndrea CappellanoGiovanni Boccaccio «Filostrato» «Ninfale fiesolano» Classical Tradition Medieval Latin Poetry Ovidius Maximianus «Pamphilus» Andreas Capellanus Dante PetrarcaSettore L-FIL-LET/13 - Filologia Della Letteratura ItalianaFilostratoSettore L-FIL-LET/10 - Letteratura ItalianaNinfale fiesolanoClassical Traditiontradizione classicaCarte Romanze. Rivista di Filologia e Linguistica Romanze dalle Origini al Rinascimento
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Il «De Cavichiolo»: una commedia umanistica al crocevia di generi diversi

2016

The so-called De Cavichiolo, a brief dialogic text comprising 76 elegiac couplets, centred on the exchange between a dissatisfied wife and a sodomite husband, has posed many delicate and controversial problems to those scholars who have studied this work. The principal issues, strictly correlated and interdependent, concern the chronology of the pièce (hypothesis range between the XII-XIII and XV centuries) and the relationship connecting this text to Boccaccio’s tale of Pietro di Vinciolo (Decam. V 10). In this paper the author (after his critical edition of the De Cavichiolo) newly looks on the text, a play having his place in the first period of latin humanistic comedy (perchance around …

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaDe Cavichiolo - Humanistic Comedy - Classical Tradition
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Giovanni Marrasio fra Virgilio, Orazio e Properzio

2021

Questo saggio mira a presentare la figura e l’opera poetica di Giovanni Marrasio (Noto, 1400/1404 - Caltanissetta, sett. 1452), umanista siciliano autore dell’«Angelinetum» e dei «Carmina varia», attivo nella prima metà del sec. XV fra la Sicilia e Siena, Firenze e Padova, Ferrara e Napoli, in rapporti con altri umanisti e letterati (Giovanni Aurispa, Antonio Beccadelli, Leonardo Bruni, Enea Silvio Piccolomini, Carlo Marsuppini, Maffeo Vegio, Niccolò Niccoli, Guarino Veronese), potenti uomini di stato (Niccolò III d’Este, Alfonso il Magnanimo) e di chiesa (papa Niccolò V). In particolare, la disamina si concentra sulle suggestioni che Virgilio, Orazio e Properzio hanno esercitato sulla poes…

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaHoracePropertiuHumanistic ImitationLove PoetryGiovanni MarrasioVergilClassical TraditionSettore L-FIL-LET/13 - Filologia Della Letteratura Italiana
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«Humanae ac divinae litterae». Gli scritti di cultura medievale e umanistica di Mauro Donnini

2016

Questo intervento trae spunto dalla pubblicazione di un volume di Mauro Donnini («Humanae ac divinae litterae». Scritti di cultura medievale e umanistica, Spoleto [PG], Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo [CISAM], 2013), nel quale lo studioso presenta 46 dei suoi studi sulla cultura e la letteratura medievale e umanistica, scritti fra il 1979 e il 2012. I principali temi affrontati sono l’edizione critica di testi mediolatini e umanistici; problemi letterari, di lingua e stile; le versificazioni; il riuso delle "auctoritates" classiche; la narratologia e le tecniche di analisi del racconto. This paper takes remark by the publication of «Humanae ac divinae litterae». Scritti di cultu…

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaMedieval Latin Literature - Humanistic Literature - Hagiography - Versifications - Classical and Christian Tradition.
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Riccardo da Venosa, «De Paulino et Polla» 325 e la fortuna medievale di un “incipit” boeziano

2015

Richard of Venosa’s De Paulino et Polla is a latin “elegiac comedy” of the XIIIth century. Line 325 of the text («Per Salvatorem mundi qui cuncta gubernat») is inspired by a rich and various hymnological tradition, whose principal source is Boethius, Cons. Phil. III, carm. 9,1 (O qui perpetua mundi ratione gubernas), incipit who knew a big diffusion in medieval poetry.

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaRichard of Venosa - De Paulino et Polla - Boethius - Classic and Christian Tradition
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Gli inni a Venere di Troiolo (Filostr. 3.74-89) e di Panfilo (Pamph. 1-70)

2022

Nel saggio in questione viene proposto un inedito parallelo fra l’inno che Troiolo indirizza alla dea Venere, nel «Filostrato» di Giovanni Boccaccio (Filostr. 3.74-89) e l’inno che Panfilo, nella commedia elegiaca «Pamphilus», indirizza alla stessa dea dell’amore (Pamph. 1-70). Oltre a fornire una puntuale analisi dei punti di contatto fra i due testi, vengono inoltre avanzate alcune considerazioni sul valore e il significato che la figura della dea Venere assume nelle opere del Boccaccio. In the essay in question an unprecedented parallel is proposed between the hymn that Troilus addresses to the goddess Venus, in Giovanni Boccaccio's «Filostrato» (Filostr. 3.74-89) and the hymn that Panfi…

Settore L-FIL-LET/08 - Letteratura Latina Medievale E UmanisticaSettore L-FIL-LET/14 - Critica Letteraria E Letterature ComparateSettore L-FIL-LET/10 - Letteratura ItalianaBoccaccio Filostrato Pamphilus Classical and Medieval Latin TraditionBoccaccio Filostrato Pamphilus tradizione classica e mediolatinaSettore L-FIL-LET/13 - Filologia Della Letteratura Italiana
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'L'ADAMO, OVVERO IL MONDO CREATO' DI TOMMASO CAMPAILLA. UN CONTRIBUTO AL RINNOVAMENTO DELLA CULTURA SCIENTIFICA E LETTERARIA IN SICILIA

2022

L’articolo analizza L’Adamo, ovvero il Mondo creato, poema scientifico-filosofico di Tommaso Campailla (1668-1740), accademico modicano, che partecipò con i suoi esperimenti scientifici e la sua opera letteraria a diffondere la filosofia cartesiana e le nuove mirabili scoperte in ogni campo del sapere. Nel poema Campailla ricorre al motivo tradizionale del viaggio di conoscenza per squadernare al Primo Uomo, Adamo, le straordinarie meraviglie della creazione, tentando una sintesi tra istanze scientifiche e nuove direttrici della poesia settecentesca.

Settore L-FIL-LET/10 - Letteratura ItalianaThe article analyzes L'Adamo ovvero il Mondo creato a scientific-philosophical poem by Tommaso Campailla (1668-1740) a Modican academic who participated with his scientific experiments and his literary work to spread the Cartesian philosophy and the new wonderful discoveries in every field of knowledge. In his poem Campailla he uses the traditional motif of the journey of knowledge to square the extraordinary wonders of creation to the First Man Adam attempting a synthesis between scientific instances and new directions of eighteenth-century poetry.
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