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I confini dell'identità. Un caso di comunicazione paradossale nella Sicilia greca arcaica
1990
Contro l'opinione corrente che vede la colonizzazione come occasione per costruire una rappresentazione storiografica e una memoria culturale della superiorità dei Greci colonizzatori rispetto agli indigeni, si prende in esame un caso eccezionale di coloni Greci scacciati da altri Greci e "soccorsi" dai Siculi indigeni con una procedura che rimette in gioco i confini e gli spazi dell'identità etnica.
Il nemico incorreggibile. Cartaginesi e Greci in Sicilia tra Selinunte e Mozia
2011
La storiografia siceliota ha individuato nei Cartaginesi il "materiale" identitario con cui plasmare la figura del nemico per eccellenza, portatore di una violenza irriducibile a qualsiasi "domesticazione". Si prendono qui in esame due racconti esemplari, anche per le loro interrelazioni strutturali: le narrazioni che Diodoro ci trasmette degli assedi di Selinunte (409 a.C.) e Mozia (397 a.C.).
Mito Memoria Identità. Ricerche storico-religiose sulla Sicilia antica
2012
Il tema del volume è l’ambivalenza del rapporto tra memoria e identità, che emerge dall’indagine storico-religiosa rivolta sia alla documentazione antica sia, con pari attenzione, ai modi e alle strategie della ricerca moderna. In altre parole, la memoria è un campo estremamente adattabile ai bisogni dei gruppi sociali e dei loro codici culturali. Ogni pratica sociale, economica, politica e religiosa, concorre a “ri-creare” un paesaggio culturale, o meglio “inventarlo”. Questo è l’obiettivo del volume: lo studio della formazione di alcuni temi mitici e il ruolo giocato da santuari e culti. Il presupposto è la tendenza delle tradizioni “mitiche” e dei processi cultuali a strutturarsi come un…
Alle radici della syngeneia. Parentele etniche nel mondo greco prima della guerra del Peloponneso
2020
Negli anni del grande scontro tra Atene e Sparta i richiami ai legami di sangue tra città e popoli hanno giocato certamente un ruolo di rilievo nelle trattative diplomatiche volte a cementare le alleanze all’interno rispettivamente del blocco ionico formato dalla Lega Delio-Attica e del mondo dorico guidato dalla Lega del Peloponneso. Non è altrettanto certo, però, se già in precedenza il principio della solidarietà etnica abbia svolto una funzione parimenti importante nelle relazioni interstatali del mondo greco, né se gli appelli alla consanguineità abbiano determinato una sorta di contrapposizione di tipo “genetico” tra Ioni e Dori ancora prima della guerra del Peloponneso. A queste doma…
L’Italia e i suoi cattivi maestri nella riflessione di Borgese esule
2012
Il tema dell’identità italiana domina la riflessione di Borgese durante tutto il suo percorso artistico e intellettuale; come una traccia sotterranea si scorge in filigrana attraverso tutte le opere, siano esse esplicitamente politiche o letterarie, legate a questioni di carattere generale o alla formulazione del giudizio particolare su un’opera o un autore. La necessità di interrogarsi sulle radici della nazione è sollecitata da ragioni e urgenze diverse e s’impone ogni volta che l’autore è chiamato a compiere scelte culturali o politiche, che riguardano l’Italia o le sue relazioni diplomatiche con ’estero – con la Germania, con la Francia o con la Jugoslavia.
"Rubè”: il romanzo come confessione nazionale e individuale
2012
Matteo Di Gesù, Una nazione di carta. Tradizione letteraria e identità italiana, Roma Carocci editore 2013
2014
Tra Guerrin Meschino e Pinocchio
2012
Un saggio di Suzanne Stewart-Steinberg rivela il deficit di indagine sui testi che hanno contribuito alla formazione dell'identità nazionale nel periodo post-unitario e fascista
Igiaba Scego, "Oltre Babilonia"
2013
Il dialetto nel web: segnale di vitalità o museificazione digitale?
2013
Il saggio si occupa di una particolare manifestazione della presenza del dialetto nel web: le versioni in dialetto di Wikipedia. In particolare, il saggio analizza la versione in siciliano dell'enciclopedia libera. Vi viene messa in evidenza la natura ideologica dell'operazione,che risulta chiara dall'analisi del siciliano che viene utilizzato: una sorte di koinè artificialmente creata, che finisce paradossalmente per fare del siciliano non più un codice autonomo sul piano sistemico dall'italiano, sia pur subordinato ad esso all'interno delle dinamiche repertoralim ma un suo dialetto 'secondario'-