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Alla ricerca dell'identità perduta. Spigolature materialistiche
2009
Il carattere policentrico della produzione letteraria in Italia e la persitenza di una produzione dialettale accanto alle forme alte e canoniche della letteratura in lingua sono stati finora interpretati come lo scotto da pagare alle particolari condizioni storiche in cui si è realizzata l’unità statale, e non piuttosto come espressione, in senso gramsciano, di un’Italia reale, ancora da unificare, contrapposta all’Italia “moderna”, ufficiale, di tanta retorica nazionalistica . Da ciò la difficoltà della critica letteraria a ridefinire i propri statuti, esauritosi il secolo lungo dell’invenzione e dell’applicazione dell’identità nazionale alla storia della letteratura italiana, e da qui l’a…
Dispatrie lettere. Di Blasi, Leopardi, Collodi: letterature e identità nazionali
2005
L’aggettivo ‘italiana’, per la nostra letteratura, è stato (e in parte è ancora) ben più che un attributo denotativo, essendole stata assegnata dalle classi dirigenti e dal ceto intellettuale egemone, gia all’indomani dell’unità d’Italia, quella funzione determinante e centrale nella costruzione dell’identità nazionale che ha influito non poco sulle sue interpretazioni e sulla sua trasmissione. Una funzione identitaria non dissimile da quella attribuita alla letteratura nazionale, inoltre, è stata imposta alla produzione narrativa e lirica della Sicilia della Nuova Italia. Anche sulla scorta di queste premesse si è analizzata, in queste pagine, la figura e l’opera dell’illuminista palermita…
Letteratura, identità, nazione
2009
Letteratura, identità, nazione agli albori della modernità. Primi sondaggi nel XVIII secolo: Pietro Calepio
2008
Dalla “libertà da” alla “libertà di”. Il pensiero contemporaneo al femminile nella ridefinizione dei confini dell’empatizzare, del pensare, del disgu…
2012
Descrivere qual è il contributo del femminile alla riflessione contemporanea significa fare i conti con un pensiero di “genere” che accoglie il passaggio dalla “libertà da” come libertà negativa alla “libertà di” come libertà di empatizzare (1), di giudicare e volere autonomamente (2), di porre a fondamento del suo stesso essere persona plurale la capacità di provare disgusto e vergogna al di fuori di ogni pensiero dominante (3). In questo processo triadico, ascrivibile nella sua genesi ad Edith Stein (l'empatizzate), Hannah Arendt (il pensare e il volere con l'autonomia del paria) e Martha Nussmaum (il perdonare)si definisce la possibilità/capacità della donna di realizzare quella disconti…
Il linguaggio dell'identità. Modelli discorsivi di rappresentazione dei confini nell'Atlante linguistico della Sicilia (ALS)
2017
Il lavoro si inserisce all’interno del più generale dibattito sulla complessa trama di relazioni che unisce lingua e identità. In particolare, ci si concentrerà sul ruolo che la linguistica gioca e potrebbe giocare in funzione di mediazione fra politiche linguistiche (attuate o anche solo proposte) e le concrete pratiche discorsive messe in campo dai parlanti. In questa prospettiva, nella prima parte del contributo, si discuterà di come il concetto di identità sia stato variamente declinato dalle scienze linguistiche nel corso del XX e in questo primo scorcio di XXI secolo. Nella seconda parte, si presenterà un possibile modello in grado di rendere conto del modo in cui i parlanti costruisc…