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Da Hollywood alla Spagna : le lettere di Edgar Neville a José Lòpez Rubio
2010
Il lavoro analizza un corpus di epistole inviate dall’umorista spagnolo Edgar Neville (Madrid, 1899-1967) all’amico José López Rubio (Motril, Granada, 1903-Madrid, 1996) alla fine degli anni ’20 - inizio degli anni ’30 durante il periodo trascorso in California. In particolare, l’ambito che in questo contesto si desidera evidenziare è la testimonianza dell’autore sulla sua esperienza a Hollywood, luogo nel quale Neville visse per alcuni anni lavorando come direttore scenico e dialogista e nel quale López Rubio lo raggiunse nel 1930 per collaborare anche lui con le grandi case cinematografiche americane, la Metro-Goldwin-Mayer e la Fox. Dalle missive inviate da Neville all’amico ‘Pepe’ si ev…
Tra Eco e Narciso. Modelli e strategie della scrittura epistolare del Novecento
2010
Il saggio indaga i modi e i temi dell'epistolografia del Novecento nel suo rapporto con le forme dell'invenzione letteraria.
Arbëreshët vunë një gur themeltar në ndërtesën e një kulture shqiptare
2014
Il saggio ricostruisce il contributo che il glottologo albanese di fama internazionale Eqrem Çabej ha offerto allo studio e alla conoscenza della lingua e della cultura degli albanesi d'Italia, pubblicando una serie di saggi di grande attualità e di notevole validità sceintifica. The essay reconstructs the contribution that the internationally renowned Albanian glottologist Eqrem Çabej offered to the study and knowledge of the language and culture of the Albanians of Italy, publishing a series of highly topical and highly scientifically valid essays
Eracle e l’odio di Era. L’immagine del toro nell’‘Eracle’ di Euripide
2010
Potere, consenso e dissenso nell’Ystoriola Langobardorum Beneventum degentium di Erchemperto
2021
Diversamente da quella narrata da Paolo Diacono nella «Historia Langobardorum», la storia dei Longobardi di Benevento fra l’VIII e il IX secolo, raccontata da Erchemperto nell’«Ystoriola Langobardorum Beneventum degentium», è una storia nella quale si alternano continuamente il bene e il male, Dio e Satana, il coraggio, la virtù, l’abnegazione da un lato e, dall’altro, la viltà, il tradimento, la perfidia. Personaggi positivi e personaggi negativi – insieme alle vicende delle quali, di volta in volta, essi sono protagonisti – si susseguono nell’«Ystoriola» a ritmo incalzante, e lo storico beneventano, talora in modo palese e scoperto, più spesso in maniera ellittica e sottintesa, manifesta …
Dantisti, dantofili, dantologi, dantomani e dantofobi nel dibattito estetico (e politico) nell’Italia di primo Novecento
2019
« Dantofobi », « dantisti » et « dantomani » étaient au début du XXe siècle trois mots clés moins d’un discours sur la fortune ou réception de Dante que d’un débat esthétique décisif en Italie : celui qui avait lieu entre les adeptes de la méthode historique, l’avant-garde crocienne et le leader de la culture italienne, B. Croce. Dantomani et dantofobi, risquaient vraiment de troubler les eaux dantesques encore plus que ne l’avaient fait les dantisti. Encore une fois, dans l’histoire culturelle italienne.
L'eroico, il meraviglioso e la scultura immaginifica lungo l'asse di via Toledo a Palermo (XVI-XVIII secolo)
2017
Lungo la via Toledo (oggi corso V. Emauele) e sul suo prolungamento extra moenia (stradone di Monreale, attuale corso Calatafimi) si snoda un itinerario immaginifico che si rivela nell'iconografia delle fontane, dei monumenti e degli apparati architettonico-scultorei nei quali temi eroici, cavallereschi e fantastici si intrecciano e si sovrappongono, veicolando valori ideologici , politici, civici . Sul percorso della rinnovata strada del Cassaro, il nuovo asse rappresentativo della città e luogo deputato a "teatro"di ogni manifestazione civile e religiosa, si dispiega il "meraviglioso" che si incontrava nei libri di cavalleria, e la fantasia, i miti, le leggende risvegliati dai romanzi amo…
Consilium vobis forte pimque dabo (Ov. fast. III 212). Ersilia, Le Sabine e le risorse della diplomazia femminile
2008
L'episodio dei Fasti ovidiani relativo al personaggio di Ersilia, moglie di Romolo, rivela un accorto studio sulla psicologia femminile nell'epocale scontro fra Romani e Sabini rispetto alle diverse varianti dell'episodio medesimo fra Livio e Dionigi di Alicarnasso, oltre che rispetto a Cicerone e a Casso Dione
Il mostro argivo (Aesch. Ag. 824)
2014
Il contributo analizza il passo dell'Agamennone di Eschilo (821-829) in cui l'assalto finale a Troia viene presentato dal duce vincitore con un lessico che rinvia a un bestiario mostruoso e crudivoro, in una visione ferina della conquista di Troia, anticipata anche nella parodo dal paragone con gli avvoltoi che si vendicano del nido vuoto. Sotto il filtro mitico della guerra di Troia si cela pertanto una riflessione di tipo etico che individua nella guerra una situazione di limite pericoloso, in cui un essere umano rischia la deriva verso la ferocia e la bestiliatà.
Recensione a: NIVARDUS GANDENSIS, Ysengrimus, Libro I, a cura di Fr. Stella, Pisa 2009 (in «Maia», n.s., 63,2, 2011)
2011
Recensione all'ediz., con trad. ital. e commento, del libro I dell'«Ysengrimus» attribuito a Nivardo di Gand, poema epico-animalesco del XII sec., curata da Francesco Stella e pubblicata nel 2009 dalla casa editrice Pacini di Pisa.