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Amended consumer bankruptcy law in Poland
2020
In the presented paper, the author very deeply and thoroughly explains the issue of the currently amended consumer bankruptcy law in Poland. The paper consists of four key parts. In the first part of the paper, the author clarifies the Polish legislation concerning the consumer bankruptcy; in the second part of his paper he analyses the modes of a debt relief for an insolvent natural person through the consumer bankruptcy and consumer arrangement; the third part of the paper deals with the question of the legal character of a consumer debt relief and, finally, in the last part of his paper, the author focuses on the issues of a payment morality of the debtor and its legal importance. The ma…
Prefazione
2012
Il saggio introduttivo approfondisce la teoria della beatitudine strutturata dall'umanesimo di San Francesco di Sales
Simone Weil. L’infinito invocare: bellezza e soprannaturale
2001
La “bioetica cattolica” e il mostro di Lochness. In dialogo con Giovanni Fornero
2010
La transformación del ser humano en la filosofía de Friedrich Nietzsche. Sobre el concepto de "cría" (Züchtung) y su proyección en el pensamiento con…
2021
La tesis examina el concepto de "cría” (Züchtung) en los textos de Friedrich Nietzsche y presenta una interpretación filosófica. Se estudia el surgimiento y desarrollo de este concepto dentro del conjunto de la filosofía de Nietzsche, desde los primeros fragmentos en 1873 y 1875 hasta los últimos usos en las obras de Nietzsche de 1888. Züchtung surge como una herramienta filosófica para el análisis cultural, gracias a la cual Nietzsche investiga y critica cómo diferentes culturas crían distintos tipos de seres humanos. Los valores de una sociedad determinada son la expresión de su constitución fisiológica y sus condiciones de vida. La religión y la moral son consideradas por Nietzsche como …
L’invention morale et la sagesse pratique. Une lecture de la petite éthique de Paul Ricoeur
2020
La petite éthique ricœurienne bouleverse les présentations classiques des différentes éthiques en raison de la place qu’elle donne à l’imagination morale. Difficilement classable dans le panorama des éthiques contemporaine, le projet ricœurien valorise le pluralisme des traditions morales comme des précompréhensions pratiques tout en donnant à la créativité pratique une place de choix. Cette tension des traditions et de l’imagination éthique donne à sa sagesse pratique un caractère dynamique et heuristique. Montrant la fécondité de cette sagesse à l’heure des sociétés marquées par le pluralisme et la complexité, cet article en déploie la portée pratique. Il retient tout d’abord l’analyse de…
La filosofía moral y la Celestina
1999
Se analiza la filosofía subyacente en la obra de la Celestina, relacionándola con la enseñanza de la filosofía moral en las universidades.
El diablo como persona en derecho. Sobre la idea de Günther Jakobs de "Derecho penal del enemigo".
2009
Conforme a una idea de Kant en su escrito La paz perpetua, "el estado de paz entre hombres que conviven unos con otros no es un estado natural (status naturalis), pues el estado natural es más bien un estado de guerra, es decir, aunque no sea siempre una ruptura de hostilidades, siempre es una perpetua amenaza de ellas. Por tanto, ese estado de paz hay que fundarlo, ya que la ausencia de hostilidades no es todavía garantía de que se vaya a producir ese estado, y si un vecino no proporciona esta garantía a otro que se la ha exigido (lo cual sólo se produce en un Estado de derecho), este otro puede tratarlo como un enemigo." Para G. Jakobs, un caso paradigmático de alguien que se niega a prop…
¿Naturalismo «blando»? En torno al estatuto epistemológico de la teoría moral de Jürgen Habermas
2018
The aim of this paper is to discuss whether the concept “soft naturalism” used by Habermas to define his explanation of freedom and moral consciousness is compatible with his earlier thought. To do so, it will be showed a chronological view of Habermas’s arguments against scientism, secondly Habermas’s traditional explanation of moral consciousness will be outlined, and finally it will be argued that this explanation is incompatible with the position of “soft naturalism”. El presente artículo persigue discutir si la expresión “naturalismo blando”, utilizada por Habermas para defi nir su explicación de la libertad y la conciencia moral, es o no consistente con su pensamiento anterior. Para e…
Lo 'stigma' dell'estraneità: il beneficium tra volontà e virtù (Sen. ben. 1,1,8: Omni in officio magni aestimetur dantis voluntas)
2009
From the primary role which the function of 'dans' assumes in De beneficiis, the text decontextualizes itself in order to contextualize itself again in the perspective of the reader, producing a relational game crossed by gestures and words which, marking the friction voluntas/non voluntas, activate or disconfirm the interpersonal relation. In this light in the treatise the use of integrated knowledges, such as socio-psycological one and the pragmatics of communication becomes precious in a cultural frame of reference that explains the workings and the relational attitudes triggered by the relation benefactor/benefited.