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L'Italiano. Conoscere e usare una lingua formidabile. 5. La ricchezza dei dialetti

2016

La lingua può essere considerata, obiettivamente, più bella, più elegante, più corretta e meglio costruita del dialetto? la risposta è no.Per il linguista non c'è alcuna differenza. Oggi si parla di "risorgenze dialettali" là dove non ce lo saremmo aspettati: nei fumetti, nelle insegne dei bar e dei negozi, nella radio e nelle tv locali. Altro che reperto da museo!

Dialetto e canzone. Uno sguardo sulla Sicilia di oggi

2018

Negli ultimi decenni la canzone in dialetto ha conosciuto una straordinaria fioritura in concomitanza con lo “sdoganamento” delle varietà locali. Oggi che nel nostro Paese il processo di italofonia può dirsi pressoché concluso, si ritorna al dialetto per una specie di senso di nostalgia. E mentre il dialetto perde parlanti nativi e funzioni comunicative “ordinarie”, compare in ambiti nuovi, fino a qualche tempo fa del tutto impensabili. Così nella canzone, dove si presta ad ampliare il «potenziale di variazione», a soddisfare bisogni espressivi ai quali l’italiano non sembra in grado di rispondere e, più in generale, a simboleggiare il ritorno alle radici come “meccanismo di difesa” dall’ef…

Guida allo studio della cultura dialettale delle Madonie

2011

Il lavoro, prodotto nell'ambito della Convenzione tra l'allora Dipartimento di Scienze filologiche e linguistiche dell'Università di Palermo e l'Ente Parco delle Madonie, per la realizzazione del progetto di ricerca su "Lingua e cultura tradizionale delle Madonie", si pone come uno strumento di lavoro per quanti, cultori locali, insegnanti, studenti, vogliono accostarsi allo studio del dialetto e dell'universo tradizionale dialettale. Composto da quattrro capitoli, il volumetto presenta alcuni saggi che forniscono indicazioni per raccogliere testimonianze del dialetto e delle tradizioni locali. La Guida propone anche una bibliografia sulla cultura dialettale delle Madonie nella quale vengon…

Paremiologia e toponomastica: il caso di Vera Luce

2019

Viene discusso il toponimo siciliano "Vera luce" in connessione con il patrimonio fraseologico e paremiologico dell'area linguistico-culturale delle Madonie

Dinamiche della percezione comunitaria attraverso i soprannomi etnici. Da Pitrè a oggi, in Sicilia.

2012

I soprannomi etnici costituiscono, in Sicilia, uno strumento onomastico privilegiato per cogliere le dinamiche della percezione intercomunitaria. Essi, infatti, disegnano, attraverso i tratti che si ritengono salienti, i caratteri, denotativi e connotativi, dei diversi centri. Analizzando il corpus di Pitrè, raccolto alla fine del XIX secolo, e il corpus odierno, raccolto all’interno del progetto DASES, è possibile cogliere il cambiamento, ma anche la persistenza di alcuni tratti, da quelli ergologici e quelli alimentari, da quelli comportamentali a quelli economici. Ciò consente di valutare cosa sia cambiato e cosa si sia mantenuto, che cosa le comunità continuino a stigmatizzare e quali e…

L'abbigliamento popolare in Italia

2011

Religiosità popolare tra Youtube e neordalie

2016

Il saggio traccia la sintesi di un’indagine etnografica condotta in Sicilia tra il 2004 e il 2008, durante la festa religiosa in onore di sant’Agata, celebrata annualmente a Catania, che suscita la partecipazione di un gran numero di fedeli, in particolare adolescenti e giovani adulti. Il culto agatino, che si svolge nei primi giorni di febbraio, presenta degli esotratti interessanti dal punto di vista antropologico, relativi al coinvolgimento dei giovani fedeli con una modalità neordalica e pratiche di religiosità popolare connesse all’uso di YouTube.

Iperestetica. Arte, natura, vita quotidiana e nuove tecnologie

2012

La società odierna è caratterizzata dall’eccesso, dall’esasperata ricerca di bellezza sia psico-fisica (dalla ginnastica allo yoga, dalla moda alla cosmetica, dalla chirurgia estetica all’ingegneria genetica) sia materiale (dagli abiti agli accessori, dal telefonino all’automobile). Di fronte a questa realtà in cui l’apparenza, il piacere e il divertimento sono divenuti, in ogni campo, gli obiettivi dominanti l’estetica deve sforzarsi di superare i confini “canonici” di un’astratta speculazione accademica al fine di orientare in senso pragmatico la sfera d’indagine. Diviene, quindi, sempre più urgente individuare nuove categorie e adottare più adeguati modelli epistemologici. Da qui l’ipote…

recensione a E. Guccione, Luigi Sturzo. Il prete scomodo fondatore del Partito Popolare Italiano (1919), prefazione di Giovanni Palladino, Trapani, D…

2018

Il popolarismo come teoria dello Stato

2009

Il popolarismo sturziano è considerato dall'autore come l'essenza del Partito Popolare Europeo.