Search results for "1804"
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Jeremy Bentham a-t-il influencé les civilistes français avant, pendant et après 1804 ? Retour sur une controverse historiographique
2011
Le discours du fou dans le récit romantique européen (Allemagne, France, Russie)
2012
The thesis studies the linguistics, philosophy and aesthetics of literary language of the madman in the Romantic era. It focuses on The Devil's Elixirs (Hoffmann, 1815),The Crumb Fairy (Nodier, 1832), The Diary of a Madman(Gogol, 1835), The Sylph(Odoevsky, 1837) and Aurelia(Nerval, 1855). Other narratives are more promptly summoned, as The Night Watches(Bonaventura, 1804) or Louis Lambert(Balzac, 1832).The madman is a problematic being: he is both unhealthy and inhabited by a divine inspiration. This paradox finds a new relevance in the first half of the nineteenth century. On the one hand, the development of Alienism tends to define mental pathologies from a medical point of view. On the o…
Konstantin Aksakov, Nikolaï Polevoï, Vladimir Odoïevski, Bienheureux les fous
2011
On connaît de longue date, en France, Poprichtchine, le fou de Gogol dont le Journal a été traduit et adapté à de multiples reprises. Sa célébrité légitime a laissé jusqu'à présent dans l'oubli ses nombreux doubles, dont les revues des années 1830 publièrent les vies fugaces. Ces frères de l'ombre du héros gogolien contestent pourtant avec virulence la montée du positivisme, dans une Europe lasse des Lumières triomphantes du siècle précédent. Tels sont les personnages que mettent en scène les récits ici rassemblés. Singuliers et émouvants, ils viennent enrichir notre connaissance du mouvement romantique européen et rappeler la valeur et la diversité, trop souvent méconnues, du romantisme ru…
Folie et génie dans La Sylphide d’Odoïevski
2011
Recueil publié dans le cadre du séminaire des Doctoriales de la SERD 2010-2011. https://doct19serd.hypotheses.org/files/2014/09/Valeurs_de_la_singularite.pdf; International audience; Odoïevski insère dans La Sylphide (1837) des extraits du journal de Mikhaïl Platonovitch, écrit par le héros au sein d’une crise de folie. L’œuvre poétique du fou est-elle le chef-d’œuvre d'un génie ou le texte informe d’une imagination malade ? Odoïevski ne tranche pas. Le fou apparait alors comme un écrivain qui se cherche, qui expérimente de nouvelles formes, en quête d'une littérature nouvelle, d'une langue nouvelle capable de réaliser la synthèse de la science, de la religion et de l'art.