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Los Sacristán: comercio y coleccionismo en la Valencia del siglo XIX

2014

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAScomercio y coleccionismo en la Valencia del siglo XIX Muñoz Feliu [0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 385455 2014 95 4935796 Los Sacristán]Martínez OrtegaMª Carmen 167 180:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Miguel C.0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 385455 2014 95 4935796 Los Sacristán: comercio y coleccionismo en la Valencia del siglo XIX Muñoz Feliu
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Autores para una reina: el estudio de las fuentes latinas en el Satellitium animi de J. L. Vives

2019

Este trabajo supone una aproximación a la educación feminina del siglo XVI a través de la obra Satellitium animi de Juan Luis Vives, una de las menos conocidas del humanista en la actualidad. El estudio se centra en la búsqueda de las fuentes latinas que el humanista emplea como modelos de enseñanza para María Tudor, a quien dedica su obra. La presencia de autores como Cicerón, Séneca, Horacio, Virgilio, Ovidio o Suetonio, entre otros, demuestra la preocupación de Vives por la educación femenina, quien, a través de estos autores, no rebaja la calidad de la formación intelectual de la mujer en comparación con otras obras destinadas para la educación del varón.

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASel estudio de las fuentes latinas en el Satellitium animi de J. L. Vives Cercadillo [1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225812 Autores para una reina]a quien dedica su obra. La presencia de autores como Cicerón//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Juan Luis Vives ? Education of Women ? Satellitium animi ? Maria Tudor ? Latin Authors 47 67 https]demuestra la preocupación de Vives por la educación femeninaentre otrosuna de las menos conocidas del humanista en la actualidad. El estudio se centra en la búsqueda de las fuentes latinas que el humanista emplea como modelos de enseñanza para María Tudora través de estos autoresno rebaja la calidad de la formación intelectual de la mujer en comparación con otras obras destinadas para la educación del varón. Juan Luis Vives ? Educación de la mujer ? Satellitium animi ? María Tudor ? Autores latinosVirgilioSénecaOvidio o Suetonio1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225812 Autores para una reina: el estudio de las fuentes latinas en el Satellitium animi de J. L. Vives Cercadillo:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]quienMaría José Este trabajo supone una aproximación a la educación feminina del siglo XVI a través de la obra Satellitium animi de Juan Luis VivesHoracioJuan Luis Vives ? Education of Women ? Satellitium animi ? Maria Tudor ? Latin Authors 47 67 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki
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J. Redondo, Para una sociología del griego antiguo. Estudio de los sociolectos de la lengua griega: literatura clásica helenística e imperial

2018

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASliteratura clásica helenística e imperial Narro [Para una sociología del griego antiguo. Estudio de los sociolectos de la lengua griega]Angel 251 253Para una sociología del griego antiguo. Estudio de los sociolectos de la lengua griega: literatura clásica helenística e imperial Narro:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]1135-9560 8276 Studia philologica valentina 514939 2018 20 6886198 J. Redondo
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Geografías del crimen, lugares de memoria. Espacios para leer el tiempo

2021

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASlugares de memoria. Espacios para leer el tiempo Sánchez Biosca:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Vicente 3 101575-2259 2322 Pasajes: Revista de pensamiento contemporáneo 579297 2021 62 7968352 Geografías del crimenRevista de pensamiento contemporáneo 579297 2021 62 7968352 Geografías del crimen [1575-2259 2322 Pasajes]
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Origen y condición senatorial de Paciano, obispo de Barcelona

2018

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASobispo de Barcelona Estrada San Juan:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]1135-9560 8276 Studia philologica valentina 514939 2018 20 6886189 Origen y condición senatorial de PacianoGabriel 73 88
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La tradición clásica como referencia de vanguardia: la Antigüedad griega y romana en la obra del pintor Gregorio Prieto (1897-1992)

2019

This article analyses the impact of classical tradition on the artistic production of Gregorio Prieto (1897-1992), painter par excellence of the Generation of 1927. It will be discovered how this influence, far from becoming a conservative reference, would constitute an incentive for his entailment with the avant-garde, especially with surrealism. Although the classic trace is found with more intensity in the creations produced during his Roman years, between 1928 and 1929, when he also made important trips to Sicily and Greece, Greece and Rome would nevertheless continue to be constitutive of his aesthetic experience throughout his later and extensive career.

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASpainter par excellence of the Generation of 1927. It will be discovered how this influencewould constitute an incentive for his entailment with the avant-gardela Antigüedad griega y romana en la obra del pintor Gregorio Prieto (1897-1992) García-Luengo Manchado [1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225816 La tradición clásica como referencia de vanguardia]between 1928 and 1929when he also made important trips to Sicily and Greecefar from becoming a conservative referenceGreece and Rome would nevertheless continue to be constitutive of his aesthetic experience throughout his later and extensive career. Gregorio Prieto ? Clásico ? Surrealismo ? Roma ? Greciaespecially with surrealism. Although the classic trace is found with more intensity in the creations produced during his Roman yearsGregorio Prieto ? Classicism ? Surrealism ? Rome ? Greece 117 132 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Gregorio Prieto ? Classicism ? Surrealism ? Rome ? Greece 117 132 https]1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225816 La tradición clásica como referencia de vanguardia: la Antigüedad griega y romana en la obra del pintor Gregorio Prieto (1897-1992) García-Luengo Manchado:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Javier This article analyses the impact of classical tradition on the artistic production of Gregorio Prieto (1897-1992)
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Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín

2019

The Patres ecclesiae?s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function, the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this sense, his ecdotic work or, specially, his «criticisms and censures» can be mentioned. Here, Vives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thus, this article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine?s De Civitate Dei.…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASthe reiteration of his arguments will be remarked throughout the Commentarii. The modus operandi of Vives is justified by propaedeutic issues and it stimulates the freedom of conscience. anotaciones ? reflexión crítica ? antiescolanticismo ? censurahis ecdotic work orVives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thusthis article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine?s De Civitate Dei. Thereforewe will analyse the way in which Vives comments the contents of this work. MoreoverPedro The Patres ecclesiae?s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225813 Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín Fernández Requenaspeciallyhis «criticisms and censures» can be mentioned. Here//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [annotations ? critical reflexion ? anti-scholasticism ? censorship 69 81 https]:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this senseannotations ? critical reflexion ? anti-scholasticism ? censorship 69 81 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki
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Quot philosophi, tot sanniones: las descripciones de filósofos en la sátira latina

2019

El artículo trata la descripción de los filósofos y pseudofilósofos en la sátira latina. A una breve introducción donde se recalca cómo el ataque personal era un elemento clave en este género, sigue un examen de las descripciones insertas en lo que convencionalmente se conoce como sátira regular, pese a que Varrón también aparece incluido con la intención de completar el panorama. El análisis diacrónico de las descripciones invita a pensar que se trata de un tópico especialmente activo en la poesía satírica y que tiende a incrementarse con el paso del tiempo, proporcionando siempre una imagen negativa de los falsos sabios. Si juzgar la finalidad de este recurso de forma global es complicado…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAStot sanniones: las descripciones de filósofos en la sátira latina Gallego CebolladaEduardo A. El artículo trata la descripción de los filósofos y pseudofilósofos en la sátira latina. A una breve introducción donde se recalca cómo el ataque personal era un elemento clave en este génerolas descripciones de filósofos en la sátira latina Gallego Cebollada [tot sanniones]1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225815 Quot philosophi//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Satire ? Philosophy ? Philosophers ? Description 101 115 https]:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]pese a que Varrón también aparece incluido con la intención de completar el panorama. El análisis diacrónico de las descripciones invita a pensar que se trata de un tópico especialmente activo en la poesía satírica y que tiende a incrementarse con el paso del tiemposigue un examen de las descripciones insertas en lo que convencionalmente se conoce como sátira regularsu presencia en los textos satíricos sugiere entenderlo como un mecanismo para criticar la moral en la mayor parte de las ocasiones. Sátira ? Filosofía ? Filósofos ? Descripciónproporcionando siempre una imagen negativa de los falsos sabios. Si juzgar la finalidad de este recurso de forma global es complicadoSatire ? Philosophy ? Philosophers ? Description 101 115 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki
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Las cuatro muertes de Cleonice: poder, sexo, violencia y fantasmas

2019

Greek tradition links the death of regent Pausanias of Sparta with ghosts. In this paper, we focus on the well-known episode that revolves around Pausanias himself and a Byzantine maiden and is transmitted by Aristodemus, Plutarch and Pausanias Periegetes. The multiplicity of versions demands a comparative analysis, which we carry out taking into account the three spaces where the narrative action takes place (civic, intimate and ritual spaces). Results indicate a concordance between Plutarch and Pausanias Periegetes, as well as a dissonance between them and Aristodemus. This difference especially affects the narrative treatment of the maiden, a ghost properly so-called in Plutarch and Paus…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASviolencia y fantasmas Sánchez Mañas1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225822 Las cuatro muertes de Cleonice: poderpoder [1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225822 Las cuatro muertes de Cleonice]but not in Aristodemus. Fantasmas ? Homicidio ? Literatura Griega ? NecromanciaCarmen Greek tradition links the death of regent Pausanias of Sparta with ghosts. In this paper//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Ghosts ? Homicide ? Greek Literature ? Necromancy 231 242 https]Plutarch and Pausanias Periegetes. The multiplicity of versions demands a comparative analysisas well as a dissonance between them and Aristodemus. This difference especially affects the narrative treatment of the maidensexowhich we carry out taking into account the three spaces where the narrative action takes place (civic:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]we focus on the well-known episode that revolves around Pausanias himself and a Byzantine maiden and is transmitted by Aristodemusa ghost properly so-called in Plutarch and Pausanias PeriegetesGhosts ? Homicide ? Greek Literature ? Necromancy 231 242 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wikiintimate and ritual spaces). Results indicate a concordance between Plutarch and Pausanias Periegetes
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La filosofía política de Aristóteles en las Comunidades de Castilla

2020

p. 47-68 El movimiento social y político de las Comunidades de Castilla se puede calificar de un intento de renovación de la monarquía como forma de gobierno. Entre las principales ideas políticas que se debatieron durante este breve período de tiempo que se extiende desde mayo de 1520 al 23 de abril de 1521, se percibe una clara influencia de la filosofía política de Aristóteles. La transmisión de estas ideas se realizó a través de algunos profesores de la Universidad de Salamanca. En lo que se podría denominar corpus doctrinal se aprecia con claridad la presencia de la idea de πόλις, participación, igualdad y libertad políticas del súbdito-ciudadano, el control del ejercicio del poder pol…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASπόλιςSalvadorComunidadel control del ejercicio del poder político en las instituciones representativa y la idea que la sociabilidad natural del ser humano se realiza en la Comunidad. 47 68Historia del Derecho y de las InstitucionesFernández GarcíaHistoriaEduardo El movimiento social y político de las Comunidades de Castilla se puede calificar de un intento de renovación de la monarquía como forma de gobierno. Entre las principales ideas políticas que se debatieron durante este breve período de tiempo que se extiende desde mayo de 1520 al 23 de abril de 1521igualdad y libertad políticas del súbdito-ciudadanose percibe una clara influencia de la filosofía política de Aristóteles. La transmisión de estas ideas se realizó a través de algunos profesores de la Universidad de Salamanca. En lo que se podría denominar corpus doctrinal se aprecia con claridad la presencia de la idea de ?????ParticipaciónRepresentaciónLibertad:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]FilosofíaIgualdad1135-9560 8276 Studia philologica valentina 567083 2020 22 7762313 La filosofía política de Aristóteles en las Comunidades de Castilla Rus Rufinoparticipación
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