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El feminismo como crítica filosófica

1994

Voy a centrarme en el concepto de «critica» como nocion clave, tanto en una teoria de la modernidad como de la racionalidad, y calibrar la importancia que tiene para el feminismo. Mi punto de partida es que el feminismo es, fundamentalmente, «critica filosofica». y lo es, aparte de ser otras muchas cosas: una teoria politica, una propuesta para la emancipacion de las mujeres. un movimiento reivindicativo, una revalorizacion de las mujeres como genero, una afirmacion del sujeto femenino, de las mujeres como sujetos, etc. Sin embargo, 10 que le confiere un lugar teorico relevante, a tener en cuenta necesariamente en filosofia, es su caracter de critica. En Hacia una critica de la razon patria…

Libertad, responsabilidad y razones morales

1997

Not available<br><br>Sila elección está causada por factores ajenos a la voluntad del agente, la libertad y la responsabilidad moral parecen perder su base. Pero si la elección carece de causas, se convierte en un acto irracional y, con ello, irresponsable. La salida de este dilema consiste en advertir la importancia de las razones morales en la deliberación práctica. De acuerdo con la tesis central del presente trabajo, la sensibilidad hacia las razones morales es una condición necesaria de la libertad y la responsabilidad moral. La inconmensurabilidad de tales razones con las razones no morales concede a la elección el lugar central que demanda la responsabilidad moral, pero, …

El estatuto de la ética aplicada. Hermenéutica crítica de las actividades humanas

1996

Not available.<br><br>Durante algún tiempo el problema de la fundamentación de lo moral atrajo la atención de los éticos. Hoy en día, el «giro aplicado » sufrido por la filosofía afecta en primer término a la ética y le pide orientaciones, aunque mediatas como es propio de la filosofía, para organizar la vida en las distintas esferas de la vida social. Este cambio exige ante todo aclarar cuál debe ser el proceder de la ética aplicada (deductivo, inductivo, hermenéutico), si existen principios comunes a sus distintos ámbitos o constituyen reinos de taifas, cuáles son los principios, hábitos y valores que cada esfera exige para moralizarse, en el sentido de Ortega, qué métodos son…

Diferencias sociales, justicia y envidia

1997

Direito à justificação - dever de justificação: reflexões sobre um modus de fundamentação dos direitos humanos

2012

Neste texto, discute-se a concepção desenvolvida por Rainer Forst do "direito à justificação", um princípio filosófico básico dos direitos humanos presente na tradição da ideia kantiana de "razão pura prática". Forst procura demonstrar que o reconhecimento do outro, como um ser finito e com necessidades, fundamenta diante de mim um direito a razões justificadoras. A dignidade do outro me obriga a agir perante ele apenas conforme tais razões, as quais ele pode compreender e aprovar. No texto, demonstram-se também alguns pontos fracos desse princípio de Forst que, sobretudo, resultam da insolúvel tensão entre uma teoria da razão prática e uma teoria do reconhecimento. Além disso, defende-se a…

Presentación: Teoría y práctica de la Historia Conceptual

2007

Presentación del número monográfico "Teoría y práctica de la Historia Conceptual" (Isegoría 37, 2007).

Tolerancia y Derecho. ¿Tiene sentido hablar de tolerancia como principio jurídico?

1996

A herança clássica da categoria do trabalho no pensamento do último Lukács

1992

Cuando el Derecho se convierte en política: reflexiones sobre <i>Critical Legal Studies</i>

1999

En 1977 un grupo de profesores se reunio en Harvard Law School para poner de manifiesto los prejuicios ideologicos de las principales corrientes de la Filosofia del Derecho norteamericana: el realismo juridico, el formalismo y el liberalismo l. The Conference on Critical Legal Studies (CLS) surgio con el proposito de disenar un modelo de sociedad fundado sobre una aproximacion sustantiva a la personalidad humana que estuviera exenta de intereses ocultos y de la dominacion clasista de las instituciones juridicas 1, Mark Tushnet define CLS como a political location for a group of people on the Left who share the project of supporting and extending the domain of the Left in the legal academy 3…

Transhumanistas y Bioconservadores en torno al dopaje genético

2013

En el presente texto proponemos una reflexión sobre uso de tecnologías genéticas que  aumentan el rendimiento deportivo como futuro campo de investigación de una Neuroética social. Este problema, que se ha dado en llamar “dopaje genético”, congrega a su alrededor un debate entre los partidarios del Bioconservadurismo y del Transhumanismo. Expondremos la concepción de dos importantes representantes del Transhumanismo (J. Savulescu y C. Tamburrini) y de dos conocidos partidarios del Bioconservadurismo (M. Sandel y R. L. Simon), a fin de subrayar la importancia de este debate y las futuras implicaciones en la mejora del rendimiento físico, cognitivo y educacional a las que se deberá hacer fren…