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Prácticas artísticas colectivas en el tardofranquismo en Valencia (1964-76). (Re)lecturas desde el s. XXI
2018
Marín Torres, María Teresa. Belén Napolitano del Museo Salzillo. Colección García de Castro. Fundación San Antonio
2020
Onomatopeya, imitación y poesía en Grecia y Roma
2019
A partir de Platón se desarrolla en la reflexión gramatical y filosófica griega la idea de que ciertos vocablos tienen un origen onomatopéyico, tomándose como modelo de su uso (tanto por su conveniencia como por su condena) su aparición en el epos homérico. Mientras la filosofía vinculará tales palabras, entendidas como onomatopeyas, al origen del lenguaje, los autores de poética y gramática las estudiarán como elementos significativos en la valoración estética de la poesía. La doctrina griega sobre la onomatopeya pasará, a su vez, a las letras latinas.
Shaping women's agency through temporality in "The life and activity of the holy and blessed teacher Syncletica"
2020
The present article attempts to discuss the relationship between two female characters, Thecla and Syncletica, against the wider theoretical background of temporality as it was perceived and construed through literary texts. Syncletica is portrayed as a ‘disciple’ of Thecla. However, while the apocryphal Acts of Paul and Thecla appear to be pervaded with an eschatological expectation, the Life of Saint Syncletica shows signs of a different temporality. The detailed description of the whole life of Syncletica, with an emphasis on the course of illness, reveals a temporality more focused on the stages of life. Building on this evidence, I aim to identify a set of key features that…
Caeruleus: significado cromático en la poesía latina del s. I a.C.
2020
En este artículo se estudia el color azul a través de su significante caeruleus y su familia léxica en los poetas latinos del s. I a.C. y, especialmente, en la Eneida, poema en el que adquiere una especial relevancia. Se analiza su etimología, significado y valores; su relación con ?????? del que constituye una traducción. Se concluye que los poetas latinos usan este radical especialmente para el mar y las aguas (ríos, fuentes, tormentas), el cielo o el mundo vegetal, un uso ausente en Homero e infrecuente en la poesía griega.